အမ်ဳိးသား ေခါင္းေဆာင္ႀကီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက တိုင္းရင္းသားေတြ စည္းလံုး ညီၫြတ္ၿပီး လြတ္လပ္ေရး ပန္းတိုင္ကို ခ်ီတက္ဖို႔အတြက္ သမုိင္းဝင္ ပင္လံု အစည္းအေဝးႀကီး (၁၉၄၇)မွာ အခက္အခဲ အက်ပ္အတည္း ေတြနဲ႔ ရင္ဆိုင္ ရၿပီးေတာ့မွ ပင္လံုစာခ်ဳပ္ႀကီးကို (၁၂၊၂၊၁၉၄၇) ေန႔မွာ ခ်ဳပ္ဆို ႏုိင္ခဲ့ပါတယ္။ ပင္လံုစာခ်ဳပ္ လက္မွတ္ေရးထုိးစဥ္က တည္ေဆာက္ခဲ့ရတဲ့ စိတ္ဓာတ္ကို ေနာင္အခါ ပင္လံုစိတ္ဓာတ္လို႔ မြန္မြန္ျမတ္ျမတ္ ကမၸည္းထုိးႏုိင္ ခဲ့ပါတယ္။ အလြယ္တကူေဆာင္ရြက္လို႔မရခဲ့သလို တိုင္းရင္းသားမ်ား ေသြးစည္း ခ်စ္ၾကည္ေရးဟာ ေရရွည္တည္တံ့ခိုင္ၿမဲဖို႔ လိုပါတယ္။ သိမ္ေမြ႕ၿပီး သိပ္ၿပီးလည္း အကဲဆတ္ပါတယ္။ (၁၉၄၅)ခုႏွစ္မွ (၁၉၄၈)ခု ႏွစ္အထိ လြတ္လပ္ေရးႀကိဳးပမ္းမႈကာလမွာ ေရႊတိဂံုဘုရား အလယ္ပစၥယံ ဖဆပလအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ ညီလာခံႀကီး (၁၉၄၆)၊ ေအာင္ဆန္းအက္တလီ စာခ်ဳပ္ (၁၉၄၇)နဲ႔ သမုိင္းဝင္ ပင္လံုအစည္းအေဝးႀကီး (၁၉၄၇) တို႔ဟာ တစ္ခုနဲ႔တစ္ခု ဆက္စပ္ေနတဲ့ ျဖစ္စဥ္ႀကီး(၃)ရပ္ ျဖစ္ပါတယ္။ ပထမျဖစ္ရပ္က ကုိလိုနီဘုရင္ခံ ဆာေဒၚမန္စမစ္နဲ႔ နန္းရင္းဝန္ဆာေပၚထြန္းရဲ႕ လက္ထက္မွာျဖစ္ခဲ့ၿပီး ဒုတိယနဲ႔ တတိယျဖစ္စဥ္ႀကီး (၂)ရပ္ကေတာ့ ဘုရင္ခံ ဆာဟူးဘတ္ရန္႔(စ္)၊ အမႈေဆာင္ေကာင္စီ (ေနာင္အမ်ဳိးသားယာယီအစိုးရ) ဒုတိယ ဥကၠ႒ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ကိုယ္တိုင္ ဦးစီးၿပီး ျပဳလုပ္တဲ့ ျဖစ္စဥ္ႀကီးေတြပါပဲ။ အဲဒီသမုိင္းဝင္ျဖစ္စဥ္ႀကီး (၃)ရပ္ျဖစ္ေပၚမလာရင္ ျမန္မာျပည္ရဲ႕ လြတ္လပ္ေရးဟာ (၄၊၁၊၁၉၄၈) ေန႔မွာ ရရွိမွာမဟုတ္သလို ယခုျပည္နယ္ ေဒသေတြရဲ႕ လြတ္လပ္ေရးဟာလည္း ေနာက္ထပ္ႏွစ္ေပါင္း (၃ဝ)ေလာက္ ၾကာသြားႏုိင္တယ္လို႔ သုေတသနျပဳၾကရပါတယ္။ ေရႊတိဂံုအလယ္ပစၥယံ ဖဆပလညီလာခံ စစ္ၿပီးေခတ္မွာ ဘုရင္ခံ ဆာေဒၚမန္စမစ္ဟာ စကၠဴျဖဴစီမံကိန္းကို ကိုင္ လာၿပီး ဆင္းမလားၿမိဳ႕က ျပန္ေရာက္လာတယ္။ ဖက္ဆစ္ေတာ္လွန္ေရးအၿပီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ ဆန္းတို႔ရဲ႕ ဖဆပလအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ႀကီးက ေခတ္ေနာက္ျပန္ဆြဲ အဲဒီစီမံကိန္းကို အႀကီးအက်ယ္ကန္႔ကြက္တယ္။ (၁၇၊၁၊၄၆)ေန႔ကစၿပီး (၂၃၊၁၊၄၆)ေန႔ အထိ ဖဆပလအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ႀကီးရဲ႕ ပထမအႀကိမ္ညီလာခံႀကီးကို ေရႊတိဂံုဘုရား အလယ္ပစၥယံမွာ က်င္းပတယ္။ လူထုတစ္သိန္းတက္ေရာက္ တယ္။ သဘာပတိက ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းျဖစ္တယ္။ အဲဒီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ႀကီးကို ပါတီေတြ၊ တိုင္းရင္းသားအဖြဲ႕ေတြနဲ႔ လူထုလူတန္းစားအဖြဲ႕ (၁၅)ဖြဲ႕ပါဝင္တဲ့ တပ္ဦးႀကီးအသြင္ဖြဲ႕ၾကတယ္။ ကြန္ျမဴနစ္၊ ဆိုရွယ္လစ္၊ မ်ဳိးခ်စ္၊ ဆင္းရဲသား -ဝံသာႏု၊ တို႔ဗမာအစည္း အ႐ံုးေတြ ပါဝင္တဲ့ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ႀကီးျဖစ္လာေတာ့ ျမန္မာႏိုင္ငံေရးသမုိင္းမွာ အညီၫြတ္ဆံုးကာလပဲလို႔ အမႊန္းတင္ၾကရတယ္။ ဒီညီလာခံႀကီးရဲ႕ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ အဆို(၁၈)ရပ္ကို တင္သြင္းၾက/ ေထာက္ခံၾကနဲ႔ ျမန္မာျပည္ႀကီးရဲ႕ အနာဂတ္ကို ပံုေဖာ္ခဲ့ၾကတယ္။ 'အမ်ဳိးသားညီၫြတ္ေရး အဆို'ကို အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ဥကၠ႒ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက တင္သြင္းတယ္။ အဲဒီအဆိုေတြအနက္ အဆိုအမွတ္(၆) တိုင္းရင္းသားလူနည္းစု အေရးအဆိုကို ဒီးဒုတ္ဦးဘခ်ဳိက တင္သြင္းတယ္။ အဆိုအမွတ္(၇) နယ္ျခားေဒသမ်ားအား ျမန္မာျပည္မနဲ႔ ေပါင္းစည္းေရးအဆိုကို ဦးေဖခင္(ေနာင္သံအမတ္ႀကီး)က တင္သြင္းတယ္။ အဲဒီအဆိုေတြ အားလံုးဟာ တိုင္းရင္းသားညီေနာင္မ်ားရဲ႕ အက်ဳိးစီးပြားအတြက္ ေနာင္ေတာ္ ဖဆပလအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ႀကီးက မေမ့မေလ်ာ့ဘဲ ဦးဦးဖ်ားဖ်ား တင္သြင္းၾက၊ ေထာက္ခံၾကနဲ႔ ညီညီၫြတ္ၫြတ္ရွိခဲ့ၾကတယ္။ အဲဒီမွာ ထူးျခားတာက ရွမ္းျပည္နယ္က ဧည့္သည္အျဖစ္ ေရာက္လာၾကတဲ့ ဦးတင္ဧ၊ ဦးထြန္းျမင့္၊ ဦးခြန္ထီးစတဲ့ လူငယ္(၉)ဦးက ဦးေဖခင္ရဲ႕အဆိုကို ေထာက္ခံေၾကာင္း၊ စာနဲ႔ေရးသားတင္ျပလို႔ ဖဆပလအဖြဲ႕က သခင္ဝတင္က ဖတ္ၾကားခဲ့တယ္။ ေသြးခြဲအုပ္ခ်ဳပ္ေရးအရ ျပည္နယ္ျပည္မ ျဖတ္သန္းခြင့္မျပဳတဲ့ အဂၤလိပ္ရဲ႕ အက္ဥပေဒက ရွိတယ္။ ရွမ္းျပည္နယ္က လူငယ္ေတြလွ်ဳိ႕ဝွက္ၿပီး တက္ေရာက္ၾကရတယ္။ ဖဆပလအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ကလည္း ရွမ္းျပည္နယ္မွာ စည္း႐ံုးေရးေဒသ ဖြင့္လို႔မရေသးပါ။ ေနာက္ပိုင္းမွာ ဖဆပလအဖြဲ႕ဝင္ (၁၃)ဦးနဲ႔ ရွမ္းျပည္ နယ္ကလူငယ္ကိုယ္စားလွယ္(၁ဝ) ဦးတို႔ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕မွာ (၈၊၂၊၄၆)ေန႔မွာ အေသးစိတ္ ေဆြးေႏြးၾကတာ ရွိတယ္။ ခ်င္း၊ ကခ်င္၊ ရခိုင္ကိုယ္စားလွယ္ေတြနဲ႔ ဖဆပလ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္အမႈေဆာင္ေတြ ေဆြးေႏြးၾကတဲ့ မွတ္တမ္းေတြ ရွိခဲ့တယ္။ ဖဆပလ အဖြဲ႕ဝင္တစ္ဦး စကားမွားလို႔ ဦးတင္ဧက ကန္႔ကြက္စာ ပို႔ခဲ့တာကို ကြန္ျမဴနစ္ပါတီရဲ႕ ျပည္သူ႕အာဏာဂ်ာနယ္မွာ ဖဆပလနဲ႔ ရွမ္းေတြ ကြဲကုန္ၾကၿပီလို႔ ဖြလိုက္ၾကေသးတယ္။ ရွမ္းျပည္နယ္ရဲ႕ ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္မႈ (၁၉၃၈)ခုႏွစ္ ကတည္းက ဦးတင္ဧတို႔ အဖြဲ႕က အလင္းေရာင္ စာၾကည့္တိုက္ကို ေညာင္ေရႊၿမိဳ႕မွတည္ေထာင္ ခဲ့တယ္။ တျခားၿမိဳ႕ေတြမွာလည္း စာၾကည့္တိုက္ခြဲေတြ ရွိတယ္။ နဂါးနီတိုက္က ထုတ္ေဝတဲ့ စာအုပ္ေတြရွမ္းျပည္နယ္ကို ေရာက္ခဲ့တယ္။ ရွမ္းလူငယ္ေတြ နယ္ခ်ဲ႕ဆန္႔က်င္ေရး၊ ပေဒသရာဇ္ဆန္႔က်င္ေရးနဲ႔ လြတ္လပ္ေရးတိုက္ပြဲ အတြက္ အဆင္သင့္ ျဖစ္ေနၿပီ။ ဂ်ပန္ေခတ္(၁၊၁၊၄၄) ရက္မွာ အာရွလူငယ္အသင္းကို ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕မွာ ဖြဲ႕စည္းခဲ့တယ္။ (၁၃၊၄၊၄၃)ရက္ ကတည္းက ေတာင္ႀကီးမွာ အလင္းေရာင္စာၾကည့္တိုက္ အသင္းႀကီးဖြဲ႕စည္းခဲ့တယ္။ စစ္ၿပီးေခတ္မွာ ဦးတင္ဧတို႔အဖြဲ႕ဟာ ရွမ္းျပည္နယ္လြတ္လပ္ေရးအဖြဲ႕ (ရပလ)ကို ဦးေဆာင္ဖြဲ႕စည္းၾကတယ္။ ရပလအဖြဲ႕ဟာ ပေဒသရာဇ္စနစ္ကို မႀကိဳက္ၾကသလို နယ္ခ်ဲ႕ဆန္႔က်င္ေရး စိတ္ဓာတ္လည္း ရွိခဲ့ၾကတယ္။ (၂ဝ၊၁၁၊ ၄၆) ရက္မွ (ရပလ)အဖြဲ႕ အတြင္းေရးမွဴး ဦးထြန္းျမင့္နဲ႔အဖြဲ႕ေတြဟာ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၊ ဆန္းကဖီးမွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းတို႔ရဲ႕ ဖဆပလအမႈေဆာင္ေတြနဲ႔ ေဆြးေႏြးမႈ ျပဳခဲ့တယ္။ ဖဆပလအဖြဲ႕က လူႀကီးေတြက ရွမ္းလူငယ္ေတြကို ပေဒသရာဇ္ ဆန္႔က်င္ေရးက အခ်ိန္မတန္ေသးေၾကာင္း၊ တိုင္းရင္းသားအားလံုး ညီၫြတ္ေရးနဲ႔ လြတ္လပ္ေရးကိုသာ ဂ႐ုစိုက္ၿပီး ေဆာင္ရြက္ေစလိုေၾကာင္း အႀကံျပဳခဲ့ၾကတာလည္း ေနာက္ပိုင္းမွာ ထင္ရွားလာတယ္။ ျမန္မာဘုရင္မ်ားနဲ႔ ရွမ္းပေဒသရာဇ္ေတြ အႀကီးအက်ယ္ စိတ္ဝမ္းကြဲၾကတာ မရွိပါ။ နယ္ခ်ဲ႕ရဲ႕ ကိုလိုနီဘဝကို အတူေရာက္ခဲ့ၾကတာပဲ။ ျပည္မမွာ အဂၤလိပ္ ကဗ်ဴ႐ိုကေရစီ ယႏၲယား တပ္ဆင္ လာေပမယ့္ ေတာင္ကုန္းထူထပ္တဲ့ ေဒသေတြမွာ အုပ္ခ်ဳပ္ဖို႔ ခက္ခဲလို႔လည္း ေဒသအလိုက္ သင့္သလို အုပ္ခ်ဳပ္ၾကရင္း ပေဒသရာဇ္စနစ္က မဖ်က္သိမ္း ႏုိင္ေသးပါ။ ဆာနပ္ေခၚတဲ့ ေစာ္ဘြား ခန္႔အပ္လႊာေတြ ေပးအပ္ၿပီး ေစာ္ဘြားအုပ္ခ်ဳပ္ေရးနဲ႔ စခန္းသြားခဲ့တာပဲ။ ထိန္းခ်ဳပ္လာႏိုင္တဲ့ အခါ ေတာင္တန္းေဒသ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ဥပေဒေတြ ျပ႒ာန္းလာတယ္။ မ်က္ႏွာျဖဴ အရာရွိေတြ ရွမ္းျပည္နယ္မွာ သူတို႔ႀကိဳက္တဲ့ ဘာသာရပ္ေတြကို ထိန္းခ်ဳပ္လာတယ္။ သတၱဳ/သစ္ေတာက႑ စတာေတြမွာ ေစာ္ဘြားေတြရဲ႕ အႀကိဳက္ ျဖစ္မလာတာ ေသခ်ာတယ္။ အမ်ားအားျဖင့္ ေစာ္ဘြားေတြဟာ ျပည္ပ ပညာေတာ္သင္လည္း ေရာက္ခဲ့ၾကၿပီ။ အေျမာ္အျမင္ႀကီးတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြ၊ ေခတ္မီတဲ့ ပုဂၢိဳလ္မ်ားလည္းရွိတယ္။ ျပည္မက ေခါင္းေဆာင္ေတြနဲ႔ အေနစိမ္းၾကတယ္။ ဒါကို နယ္ခ်ဲ႕ အရာရွိေတြကလည္း သူတို႔လိုသလို ပံုသြင္း၊ အႀကံေပးတာေတြရွိတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကို ယံုၾကည္ၾကတာေၾကာင့္လုပ္ငန္းေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား အဆင္ေျပခဲ့ရတယ္။
ဒုတိယကမၻာစစ္ရဲ႕ ဒဏ္ရာဒဏ္ခ်က္ေတြဟာ ေတာင္ေပၚေဒသေတြလည္း မလြတ္ခဲ့ပါဘူး။ (၁၉၄၅)ခုႏွစ္ အလယ္မွာ မိုင္းပြန္ေစာ္ဘြားႀကီး (ေနာင္အာဇာနည္)ရဲ႕ မဟာေဒဝီ အသုဘအခမ္းအနား က်င္းပေတာ့ ရွမ္းျပည္နယ္က နယ္ရွင္ေစာ္ဘြားႀကီးေတြ ေရာက္ရွိလာၾကတယ္။ ခရီးႀကံဳႀကိဳက္တုန္း ကမၻာ့အေရး၊ ျမန္မာ့အေရးကို ေဆြးေႏြးခဲ့ၾကတယ္။ ေညာင္ေရႊေစာ္ဘြားႀကီး စဝ္ေရႊသိုက္၊ မိုင္းပြန္ေစာ္ဘြားႀကီး စဝ္စံထြန္းနဲ႔ သထံုၿမိဳ႕စားႀကီး စဝ္ခြန္ၾကည္တို႔က ဦးေဆာင္ ေဆြးေႏြးတယ္။ ျမန္မာျပည္မက ဖဆပလအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ရဲ႕ လြတ္လပ္ေရး ႀကိဳးပမ္းမႈကိုလည္း သိေနတယ္။ ရွမ္းျပည္နယ္အေရး ေဆြးေႏြးၾကဖို႔၊ ေနာက္တစ္ႀကိမ္ မိုင္းကိုင္ၿမိဳ႕မွာ ဆံုေတြ႕ၾကဖို႔ သေဘာတူၾကတယ္။ (၆၊၁၁၊၄၅)ရက္ မိုင္းကိုင္ၿမိဳ႕မွာ ေတြ႕ဆံုၾကေတာ့ ဘုရင္ခံထံ တင္သြင္း မယ့္စာကို ေဆြးေႏြးၾကတယ္။ ေတာင္ ပိုင္ေစာ္ဘြားႀကီး စဝ္ခြန္ပန္းစိန္က သဘာပတိအျဖစ္ ေဆာင္ရြက္တယ္။ ေစာ္ဘြားမ်ားေကာင္စီအမႈေဆာင္အဖြဲ႕ ဖြဲ႕စည္းဖို႔စီစဥ္ၾကတယ္။ (၁၄၊၁၁၊၄၆) ရက္မွာဘုရင္ခံထံကို(က) ရွမ္းျပည္နယ္ ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး (ခ) တန္းတူညီမွ် အခြင့္အေရးရရွိေရး (ဂ) ခြဲထြက္ႏိုင္ခြင့္ စတဲ့ အခ်က္(၃)ခ်က္ပါတဲ့စာကို တင္ သြင္းတယ္။ ေတာင္တန္းေဒသ ၫႊန္ၾကားေရးဝန္ မစၥတာစတီဗင္ဆင္ လား႐ိႈးကို ေရာက္လာတယ္။ စတီဗင္ဆင္နဲ႔ ေဆြးေႏြးၿပီးေနာက္ ေစာ္ဘြားေတြၿဗိတိသွ် ေတာင္တန္းေဒသ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးထဲမွာပဲ ေနထိုင္လိုတယ္လို႔ ဆိုျပန္တယ္။ ျပည္မေခါင္းေဆာင္ေတြ ကေတာ့ စတီဗင္ဆင္ ေရာက္လာၿပီးမွ ေစာ္ဘြားေတြ ေတြေဝသြားတယ္လို႔ မွတ္ခ်က္ခ်ၾကတယ္။ ပထမပင္လံုအစည္းအေဝး(၁၉၄၆) သံအမတ္ႀကီး ဦးေဖခင္ရဲ႕ အဆိုအရ ပင္လံုမွာ(၁၉၄၆)နဲ႔ (၁၉၄၇) ခုႏွစ္ ေတြမွာ အစည္းအေဝး(၂)ႀကိမ္ လုပ္ခဲ့တယ္။ ရန္ကုန္က အုပ္ခ်ဳပ္ေရးပိုင္းနဲ႔ ႏုိင္ငံေရးပါတီေတြကိုဖိတ္တယ္။ ဖဆပလအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ဒုဥကၠ႒ သခင္ႏု၊ မန္းဘခိုင္ နဲ႔ဦးဘဂ်မ္းတို႔တက္ေရာက္ခဲ့ၾကတယ္။ မ်ဳိးခ်စ္ပါတီကဂဠဳန္ဦးေစာတက္ ေရာက္ခဲ့တယ္။ ဘုရင္ခံ ဆာဟူးဘတ္ရန္႔(စ္)က ေနမေကာင္းလို႔မလာႏုိင္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္က ရခိုင္ခရီးစဥ္နဲ႔ တိုက္ဆိုင္ေနလို႔ မတက္ႏုိင္ပါ။ ႏုိင္ငံေရးဆန္တဲ့ အစည္းအေဝး လုပ္လို႔မရလို႔ စက္မႈလက္မႈျပပြဲလို႔ ေခါင္းစဥ္တပ္တယ္။ တကယ္လည္း စက္မႈလက္မႈျပပြဲလည္း လုပ္တယ္။ ႏုိင္ငံေရး ေဆြးေႏြးပြဲလည္းပါတယ္။ (၂ဝ၊၃၊၄၆)ရက္မွာ ရွမ္းျပည္နယ္စက္မႈလက္မႈျပပြဲကို ပင္လံုၿမိဳ႕မွာက်င္းပ တယ္။ အင္းေလးကပိုးထည္၊ မုိင္းကိုင္က စကၠဴ၊ မိုးနဲက ေငြဓား၊ က်ဳိင္းတံုက ယြန္း-ေရႊထည္၊ လင္းေခးၿမိဳ႕က ဗာဂ်ီးနီယားေဆးေတြကို ျပသခဲ့တယ္။ လင္းေခးဦးထြန္းျမင့္က ဗာဂ်ီးနီးယားေဆးစိုက္ပ်ဳိးမႈ စာတမ္းဖတ္တယ္။ ဦးတင္ဧ က ပညာေရးနဲ႔ပတ္သက္ၿပီးေဟာေျပာတယ္။ ကခ်င္၊ ခ်င္း၊ ကရင္နီ(ကယား) ကိုယ္စားလွယ္ေတြ ကိုလည္း ဖိတ္တယ္။ ဒါျဖင့္ရင္ ရွမ္းျပည္နယ္က ေခါင္းေဆာင္ေတြဟာ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕က ႏုိင္ငံေရး ပါတီေတြကို သာမက ေတာင္တန္းေဒသက ပုဂၢိဳလ္ေတြကိုပါ ဖိတ္ၾကားျပသ ေဆြးေႏြးတဲ့ စက္မႈ လက္မႈျပပြဲနဲ႔ ႏုိင္ငံေရးေဆြးေႏြးပြဲ ျဖစ္ခဲ့တယ္။ ဖဆပလ ကိုယ္စားလွယ္ သခင္ႏုက ရွမ္း-ဗမာ ခ်စ္ၾကည္ေရးကို အက်ယ္တဝင့္ ရွင္းျပတယ္။ အေနာက္တိုင္း ရာဇဝင္ဆရာေတြ ေရးခဲ့တဲ့ စာအုပ္ေတြရဲ႕ ေသြးခြဲခဲ့တာေတြကို ေထာက္ျပတယ္။ သိုဟန္ဘြားကို မင္းႀကီးရန္ေနာင္က သတ္ျဖတ္ ဖယ္ရွားတာက သာသနာကို ေစာ္ကားလို႔ျဖစ္တယ္။ မင္းႀကီးရန္ေနာင္ မင္းမျပဳဘဲ သီေပါက အုန္းေဘာင္ ခံုမိႈင္းကို နန္းတင္ၿပီး ရဟန္းျပဳသြားတဲ့ ဥပမာကို ေျပာတယ္။ သီေပါမင္းကို အဂၤလိပ္က ဖမ္းဆီးသြားေတာ့ ေညာင္ေရႊေစာ္ဘြားက လူ(၅ဝဝ)နဲ႔ မႏၲေလး၊ မဟာျမတ္မုနိဘုရားမွာ ေစာင့္ေနတယ္။ အဂၤလိပ္လက္မွ သီေပါမင္းကို ျပန္လည္လုယူၿပီး နန္းတင္ဖို႔အႀကံျဖစ္တယ္လို႔ ေျပာေတာ့ တက္ေရာက္သူမ်ားကလလည္း သေဘာက်ၾကတယ္။ ဂဠဳန္ဦးေစာကေတာ့ ဒီမိုနီယံလြတ္လပ္ေရးက ျမန္မာေတြရႏိုင္တယ္။ ဒိုမီနီယံ လြတ္လပ္ေရးရဲ႕ ေကာင္းကြက္ေတြကိုလည္း ေျပာတယ္။ ေနာင္ႏွစ္မွာလည္း အဲဒီလို အေထြေထြ ေဆြးေႏြးရန္ ဆံုဆည္းၾကဖို႔ ရည္ရြယ္ခဲ့တယ္။ ေအာင္ဆန္းအက္တလီစာခ်ဳပ္ ၿဗိတိသွ်နန္းရင္းဝန္ ကလီမင့္ အက္တလီက ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းတို႔ကို (၂ဝ၊၁၂၊၄၆)ရက္မွာ လြတ္လပ္ေရးနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ေဆြးေႏြးဖို႔ လန္ဒန္ကို ဖိတ္ၾကားပါတယ္။ (၂၇၊၁၊၄၇)ရက္မွာ ေအာင္ဆန္းအက္တလီစာခ်ဳပ္အရ ျမန္မာႏုိင္ငံကို လြတ္လပ္ေရးေပးတဲ့အခါ ေတာင္တန္းနယ္ေဒသမ်ားကိုပါ တစ္ပါတည္း ထည့္သြင္းေပးရန္ကိစၥႏွင့္ ပတ္သက္၍ ေတာင္တန္းသားမ်ားရဲ႕ သေဘာထားမ်ားကိုေလ့လာရန္ လိုအပ္ေၾကာင္း၊ ယင္းတို႔၏ သေဘာထားကို ေလ့လာရန္ ပင္လံုေဆြးေႏြးပြဲတြင္ ျဖစ္ေစ၊ ယင္းကိစၥအတြက္ သီးျခားအစည္း အေဝးေခၚယူ၍ျဖစ္ေစ ေလ့လာရန္ အခ်က္တစ္ရပ္ ပါဝင္ပါတယ္။ ဒီကိစၥက အလ်င္အျမန္ လုပ္ရမယ့္ကိစၥျဖစ္ေတာ့ မႏွစ္က ပထမပင္လံုအစည္းအေဝး (၁၉၄၆)ခုႏွစ္ ေတြ႕ဆံုၾကမည့္ ေနရာမွာပဲ ဒုတိယပင္လံု အစည္းအေဝး(၁၉၄၇)ကို က်င္းပမယ္လို႔ လ်ာထားသတ္မွတ္ခဲ့ပါတယ္။ ေအာင္ဆန္းအက္တလီ စာခ်ဳပ္ဖို႔အသြားမွာပဲ ေစာ္ဘြား(၂)ဦးက လား႐ိႈးၿမိဳ႕ကတစ္ဆင့္ လန္ဒန္သို႔ ပို႔လိုက္တဲ့ သံႀကိဳးစာက မစၥတာအက္တလီထံ ႀကိဳတင္ေရာက္ေနၿပီလို႔ အဆိုရွိတယ္။ သံႀကိဳးစာအရ ''ေအာင္ဆန္းဟာ ေစာ္ဘြားမ်ားရဲ႕ ကိုယ္စားလွယ္မဟုတ္လို႔ ရွမ္းျပည္နယ္ကို ကိုယ္စားမျပဳပါ။ ရွမ္းျပည္နယ္ကိစၥ ေဆြးေႏြးရန္ ေစာ္ဘြား ကိုယ္စားလွယ္မ်ားကို သီးျခားဖိတ္ပါလို႔'' ပါရွိပါတယ္။ ေဆြးေႏြးေနတာ ရက္အေတာ္ၾကာၿပီ။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းလည္း စိတ္ပ်က္သြားၿပီး ျမန္မာျပည္ကိုျပန္လာဖို႔ ေလယာဥ္ပ်ံ မွာခိုင္းတယ္။ ဒီသတင္းကိုရေတာ့ ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕မွာ ဦးေဖခင္၊ ဦးတင္ဧစတဲ့ ရွမ္းလူငယ္ေတြ ေၾကြးေၾကာ္သံေတြနဲ႔ ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕တြင္း လွည့္လည္ၿပီး ဆႏၵျပၾကတယ္။ ''ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းဟာ ရွမ္းျပည္နယ္လူထု ကိုယ္စားလွယ္ျဖစ္ေၾကာင္း'' ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕ကေန လန္ဒန္ကို ေၾကးနန္း႐ိုက္ေတာ့မွ စာခ်ဳပ္ကိစၥ အဆင္ေျပ သြားတယ္။ ရန္ကုန္ကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္တို႔ ျပန္ေရာက္ၿပီး (၂)ပတ္ခန္႔အတြင္းမွာ ဒုတိယပင္လံု အစည္းအေဝးကို တက္ေရာက္ရပါမယ္။ အဲဒီအစည္းအေဝးမွာလည္း လန္ဒန္ၿမိဳ႕မွာလို အဆင္မေျပလို႔ ေလယာဥ္ပ်ံမွာရမယ့္ ကိန္းက ဆိုက္ခဲ့ေသးတယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ရဲ႕ ပြင့္လင္း႐ိုးသားမႈနဲ႔ နယ္ရွင္ေစာ္ဘြားေတြ၊ ရွမ္းလူထုႀကီးနဲ႔ ျပည္နယ္ကိုယ္စားလွယ္ေတြ အေျမာ္အျမင္ႀကီးမားစြာနဲ႔ ႀကိဳးစားၾကလို႔ အခက္အခဲ အမ်ဳိးမ်ဳိးၾကားက ပင္လံုစာခ်ဳပ္က အဆင္ေျပေခ်ာေမာ သြားၾကတယ္။ တိုင္းရင္းသားအားလံုးရဲ႕ သမုိင္းဝင္ ပင္လံုစိတ္ဓာတ္ကို ေလးစားခ်ီးက်ဴးဖြယ္ မွတ္တမ္းျပဳအပ္ပါတယ္။ ပင္လံု အစည္းအေဝးႀကီးမွာ အခက္အခဲေတြ ဘယ္လိုရွိခဲ့တယ္ဆိုတာ ေရွ႕တစ္ပတ္ ဆက္ပါဦးမယ္။
မုိးျမင့္ဝင္း(သိပၸံ/နည္းပညာ)
(ယခုေဖာ္ျပပါအေၾကာင္းအရာမ်ားအား http://kyawhtetwin.blogspot.com/2013/08/blog-post_5408.html မွကူးယူေဖာ္ျပထားျခင္းျဖစ္သည္)

0

MHK

2:15 PM

မင္းသန္းထုိက္(ေဒးဒရဲ)
“သမုိင္းဆုိသည္မွာ လူတစ္ဦးတစ္ေယာက္၏ အေၾကာင္းအရာလည္း မဟုတ္၊ လူတစ္စု၏ အေၾကာင္းအရာလည္း မဟုတ္ေပ။ သမုိင္းသည္ လူသားတစ္ရပ္လုံး၏ အေၾကာင္းအရာျဖစ္သည္”
အထက္ပါ စကားစုတို႔မွာ ဒသမတန္း ျမန္မာ့သမုိင္းစာအုပ္ အမွာစာမွျဖစ္သည္။ သို႔ႏွင့္တုိင္ အခ်ဳိ႕ေသာျဖစ္ရပ္မ်ား၊ ပုဂိၢဳလ္ေရးဆုိင္ရာ အခ်က္အလက္မ်ားက ၀ိ၀ါဒကဲြလဲြေနဆဲ။
သာဓကအားျဖင့္ မွန္နန္းမဟာရာဇ၀င္က က်န္စစ္သားကို အေနာ္ရထာ၏သားဟု ဆိုသည္။ သမုိင္းသုေတသီ တင္ႏုိင္တိုးက ဇာတာေတာ္ပုံရာဇ၀င္အရ အေနာ္ရထာသည္ ၃၇၆ ခုဖြားျဖစ္၍ က်န္စစ္သားကို ၃၉၂ ခုဖြား ျဖစ္သျဖင့္ ၁၆ ႏွစ္သာကြာသည္။ အေနာ္ရထာ ၁၆ ႏွစ္သားအရြယ္၌ က်န္စစ္သားကို ဖြားၿပီးျဖစ္ရလိမ့္မည္။ သို႔ေသာ္ အေနာ္ရထာသည္ အသက္(၃၀)အရြယ္က်မွ မင္းျဖစ္ကာ ေ၀သာလီျပည္မွ ဆက္သေဘာ ပဥၥကလ်ာဏီမင္းသမီးႏွင့္ လက္ဆက္ျခင္းျဖစ္၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ က်န္စစ္သားသည္ အေနာ္ရထာႏွင့္ ပဥၥကလ်ာဏီတို႔မွ ေမြးဖြားျခင္းမဟုတ္ဟု စိစစ္ျပထားသည္။
ထုိ႔အတူ ပုဂံပ်က္အၿပီး ရွမ္းညီေနာင္သုံးဦးတို႔ တည္ေထာင္ခဲ့ေသာ ျပည္ငယ္မ်ားကို မွန္နန္းရာဇ၀င္ႏွင့္ ဦးကုလားရာဇ၀င္တုိ႔က ျမင္စုိင္း၊ မကၡရာ၊ ပင္လယ္ဟု ဆိုၾကသည္။  သို႔ေသာ္ တကၠသိုလ္၀င္တန္း ကဗ်ာလက္ေရြးစင္၊ ျမင္စိုင္းေရႊျပည္ကဗ်ာ မိတ္ဆက္၌မူ ျမင္စိုင္း၊ စစ္ကိုင္း၊ ပင္းယဟု ဆိုထားျပန္သည္။ မည္သူမွန္၍ မည္သူမွားေလသနည္း။ အမတ္ႀကီးဗညားဒလ စီရင္ေသာ ရာဇဓိရာဇ္အေရးေတာ္က်မ္း၌ မြန္သူရဲေကာင္း သမိန္ဗရမ္းႏွင့္ တ႐ုတ္စစ္သူႀကီး ဂါမဏိတို႔ အင္း၀ၿမိဳ႕၌ ျမင္းစီးခ်င္း တုိက္ၾကသည္ဟု ဆုိသည္။ သမုိင္းပညာရွင္ဆရာႀကီး ေဒါက္တာသန္းထြန္းကမူ “သမိန္ဗရမ္းနဲ႔ ဂါမဏိ၊ သမိန္ဗရမ္းနဲ႔ စလုံေက်ာ္ေခါင္၊ ဇာတ္လမ္းႏွစ္ပုဒ္ဟာ တကယ္ဟုတ္ပါ့မလား”ဟု သံသယႏွင့္ ဆိုထားေပသည္။ (ေဒါက္တာသန္းထြန္း-ျမန္မာသမုိင္းအတိုအထြာ-ကံ့ေကာ္ၿမိဳင္စာေပ-၂၀၁၁)
လြန္ခဲ့ေသာ အႏွစ္ ၆၀ ေက်ာ္ ၇၀ နီးပါးက ျဖစ္ပ်က္ခဲ့သည့္ ျဖစ္ရပ္မ်ားက စာအုပ္တစ္အုပ္ႏွင့္တစ္အုပ္ မတူကဲြျပားေနသည္ ဆုိလွ်င္ေတာ့ ယခုလို သမုိင္းလက္လွမ္းမီဆဲ ကာလ၌ ဘယ္ဟာအမွန္ဆိုတာ ညႇိႏႈိင္းစိစစ္ အတည္ျပဳေပးဖို႔ လိုသည္ဟု ကၽြန္ေတာ္ထင္သည္။
ၿပီးခဲ့သည့္ ဇူလုိင္လ ၁၉ ရက္ (၆၅)ႏွစ္ေျမာက္ အာဇာနည္ေန႔ အထိမ္းအမွတ္အျဖစ္ ေဒးဒရဲၿမိဳ႕၊ စာေပခ်စ္သူမ်ားအဖဲြ႕က ဦးစီးတည္ေထာင္ထားေသာ အလင္းတံခါး စာဖတ္ခန္းအင္အားစုက အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ား၏ အတၱဳပၸတၱိအက်ဥ္းမ်ား ပါ၀င္ေသာ လက္ကမ္းစာေစာင္တစ္ခု ထုတ္ေ၀ခဲ့သည္။ ရည္ရြယ္ခ်က္ကား တုိင္းျပည္အေပၚ ေက်းဇူးရွိခဲ့ေသာ အာဇာနည္ႀကီးမ်ား အေၾကာင္းကို ယေန႔ေခတ္ ေက်ာင္းသားလူငယ္ေလးမ်ား သိရွိကာ အာဇာနည္စိတ္ဓာတ္ ျပန္႔ပြားေစလို၍ ျဖစ္သည္။ သည္လက္ကမ္းစာေစာင္ကို ကၽြန္ေတာ္ပင္တာ၀န္ယူ၍ စီစဥ္ရသည္။ ကၽြန္ေတာ္လည္း လက္လွမ္းမီရာ ကၽြန္ေတာ့္ စာအုပ္စင္ေပၚမွ စာအုပ္မ်ားႏွင့္ပင္ အလြယ္တကူ ကိုးကား၍ အာဇာနည္ႀကီးမ်ား၏ အတၱဳပၸတၱိအက်ဥ္းကို ျပဳစုလုိက္သည္။ သည္တြင္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ အတၱဳပၸတၱိ၌ ဘီအုိင္ေအဖဲြ႕စည္းသည့္ႏွစ္ကို ၁၉၄၁ ဒီဇင္ဘာဟုလည္းေကာင္း၊ ဘီဒီေအဖဲြ႕စည္းသည့္ႏွစ္ကို ၁၉၄၂ ၾသဂုတ္လဟုလည္းေကာင္း ထည့္လုိက္သည္။ ကၽြန္ေတာ္ကိုးကားလုိက္သည့္ စာအုပ္မွာ “ဖိုးေအာင္ေလးျပဳစုသည့္ ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရးႀကိဳးပမ္းမႈ ရက္စဥ္သမုိင္း” စာေပဗိမာန္ ၂၀၀၄ ျဖစ္သည္။
ထိုလက္ကမ္းစာေစာင္ ထုတ္ေ၀ၿပီး ေနာက္တစ္ေန႔၌ပင္ စာေပမိတ္ေဆြတစ္ဦးက ကၽြန္ေတာ့္ထံ စာျဖင့္အေၾကာင္းၾကားလာသည္။ ဘီဒီေအဖဲြ႕စည္းသည့္ ခုႏွစ္၊ လတုိ႔ မွားယြင္းေနေၾကာင္း၊ ဘီဒီေအအျဖစ္ ေျပာင္းလဲဖဲြ႕စည္းသည့္ႏွစ္မွာ ၁၉၄၃ ခု ဇူလုိင္ ၂၇ ရက္ျဖစ္ေၾကာင္း ေအာင္သန္း၏ ေအာင္ဆန္းစာအုပ္မွ ထုိအေၾကာင္းပါေသာ စာမ်က္ႏွာကို မိတၱဴဆဲြလ်က္ သက္ေသအျဖစ္ ထည့္ေပးလုိက္သည္။ ထိုမိတ္ေဆြ၏ စာကိုဖတ္ၿပီး ကၽြန္ေတာ္ အေတာ္ပင္ ေခါင္းႀကီးသြားသည္။ လက္ကမ္းေတြကလည္း ေ၀ၿပီးၿပီ။ မွားသြား၍ ကိုယ္သိကၡာက်မွာထက္ ကေလးေတြ အမွတ္မွားသြားမွာ စိုးရိမ္သည္။ ဒါနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္ကိုးကားလုိက္သည့္ စာအုပ္ကို ျပန္ယူၾကည့္ေတာ့လည္း ကၽြန္ေတာ္မမွား။ ဘီဒီေအ စဖဲြ႕စည္းသည့္ေန႔ကို ၂၆ ၾသဂုတ္ ၁၉၄၂ ဟုပင္ ျပထားသည္။ ၂၇ ဇူလုိင္ ၁၉၄၂ ကို ဘီအိုင္ေအ ဖ်က္သိမ္း၍ ဘီဒီေအစစ္ဌာနခ်ဳပ္ (ဗဟိုစစ္႐ုံးခ်ဳပ္)ကို ပ်ဥ္းမနား၌ ဖြင့္လွစ္ေသာ ရက္စဲြအျဖစ္ ျပထားသည္။ ေအာင္သန္း၏ ေအာင္ဆန္းစာအုပ္ပါ ဘီဒီေအေျပာင္းလဲဖဲြ႕စည္းသည့္ ရက္စဲြႏွင့္ ရက္၊ လတို႔တူၿပီး ခုႏွစ္မတူ။
ကၽြန္ေတာ့္စိတ္ထဲမွာ ဘ၀င္မက်။ ဘာျဖစ္လို႔ ဒီသမုိင္းနီးနီးကေလးက ႏွစ္မ်ဳိးျဖစ္ရမွာတုံး။ တျခားစာအုပ္ေတြမွာေရာ ဘယ္လိုေရးၾကသလဲ။ သိခ်င္လာသည္။ ဒါနဲ႔ စာဖတ္ခန္းေရာ၊ ကၽြန္ေတာ့္ စာအုပ္စင္မွာပါရွိသည့္ လက္လွမ္းမီရာ သမုိင္းစာအုပ္မ်ားကို ရွာေဖြဖတ္ၾကည့္ေတာ့မွ ပို၍ပင္ ရင္ေမာရေတာ့သည္။
“၁၉၄၂ ခု ဇူလုိင္လ ၇ ရက္တြင္ ဗမာ့လြတ္လပ္ေရးတပ္မေတာ္ကို ဗမာ့ကာကြယ္ေရးတပ္မေတာ္(ဘီဒီေအ)ဟု ေျပာင္းလဲဖဲြ႕စည္းလုိက္သည္” (ဒသမတန္း ျမန္မာ့သမုိင္း ေက်ာင္းသုံးစာအုပ္ ၂၀၀၉-၂၀၁၀ ပညာသင္ႏွစ္)
“၁၉၄၂ ဇူလုိင္လတြင္ ဂ်ပန္အာဏာပိုင္တို႔က တပ္ဖဲြ႕၀င္ဦးေရ ႏွစ္ေသာင္းငါးေထာင္ရွိေသာ ဗမာ့လြတ္လပ္ေရးတပ္မေတာ္ကို ဖ်က္သိမ္းလုိက္သည္။ ဤသို႔
အင္အား ၂၅၀၀၀ ရွိေသာ ဗမာ့လြတ္လပ္ေရးတပ္မေတာ္ကို အင္အား ၃၀၀၀ မွ်သာရွိေသာ ဗမာ့ကာကြယ္ေရးတပ္မေတာ္အျဖစ္ ေျပာင္းလဲဖဲြ႕စည္းခဲ့ရေတာ့သည္” (ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရး ႀကိဳးပမ္းမႈ မွတ္တမ္းမ်ားႏွင့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း-တကၠသိုလ္စိန္တင္-အားမာန္သစ္စာေပ ၂၀၀၈ ႏုိ၀င္ဘာ ပထမအႀကိမ္)  
“၁၉၄၂ ဇြန္ ၂၇၊ ဗမာ့လြတ္လပ္ေရးတပ္မေတာ္ (ဘီအုိင္ေအ)ကို ဗမာ့ကာကြယ္ေရးတပ္မေတာ္ (ဘီဒီေအ)အျဖစ္ ပ်ဥ္းမနားၿမိဳ႕၌ ျပန္လည္ဖဲြ႕စည္းသည္” (ႏွစ္ဆယ္ရာစု ျမန္မာ့သမုိင္းကို ေျပာျပေနေသာ ေန႔ရက္မ်ား၊ သန္း၀င္းလႈိင္၊ ကံ့ေကာ္၀တ္ရည္စာေပ၊ ၂၀၀၉ ေမ ပထမအႀကိမ္)
“၁၉၄၂ ခု ဇူလုိင္လ ၂၇ ရက္တြင္ ဘီအုိင္ေအကို ဖ်က္သိမ္းၿပီး ဘီဒီေအ (BDA)ေခၚ ဗမာ့ကာကြယ္ေရးတပ္မေတာ္ (Burma Defence Army)ကို ျပန္လည္ဖဲြ႕စည္းသည္။ (မူရင္းအတုိင္း) (ကိုလုိနီေခတ္ ျမန္မာစာေပသမုိင္း၊ ေမာင္ခင္မင္၊ ဓႏုျဖဴ၊ စိတ္ကူးခ်ဳိခ်ဳိ အႏုပညာ၊ ၂၀၁၀ မတ္ ပထမအႀကိမ္)
“လြတ္လပ္ေရးရၿပီး လြတ္လပ္ေရးတပ္မေတာ္ ထားရန္မလို၊ ကာကြယ္ေရးတပ္သာ ထားရန္လိုသည္ဟု အေၾကာင္းျပကာ ၁၉၄၃ ခု ဇူလုိင္လ ၂၇ ရက္တြင္ ဗမာ့လြတ္လပ္ေရးတပ္မေတာ္ (ဘီအုိင္ေအ)ကို ဗမာ့ကာကြယ္ေရးတပ္မေတာ္(ဘီဒီေအ)အျဖစ္ ေျပာင္းလဲ၍ တပ္သားဦးေရကိုလည္း သုံးေထာင္ထိ ေလွ်ာ့ခ်လုိက္ေလသည္” (ေအာင္သန္း၏ ေအာင္ဆန္း၊ ပုဂံစာအုပ္တုိက္၊ ၁၉၆၅ ဇူလုိင္ ၁၉)
ကၽြန္ေတာ္၏ လက္တစ္ကမ္းတြင္ရွိေသာ စာအုပ္မ်ားကို ေမႊေႏွာက္ၾကည့္လုိက္သည္ႏွင့္ပင္ ရက္စဲြမ်ားက တစ္အုပ္တစ္မ်ဳိး ျဖစ္ေနသည္။ ဘီဒီေအဖဲြ႕စည္းသည့္ ကိစၥတစ္ခုတည္း၌ပင္ ဤမွ်ကြဲလဲြေနလွ်င္ အျခားကိစၥမ်ား၌လည္း ကဲြလဲြခ်က္မ်ား ရွိေနမည္မွာ အမွန္ပင္ျဖစ္သည္။ ေနာင္လူငယ္ မ်ဳိးဆက္မ်ားအတြက္ အျငင္းပြားစရာ ျဖစ္လာႏုိင္သည္။ ပေဒသရာဇ္ေခတ္ ျမန္မာႏုိင္ငံကိုထား။ သီေပါမင္း ပါေတာ္မူၿပီးေနာက္ပိုင္း လြတ္လပ္ေရးႀကိဳးပမ္းမႈ သမုိင္းရက္စဲြမ်ားကေတာ့ ကဲြလဲြမႈမရွိ တူညီသင့္သည္ဟု ထင္သည္။ မၾကာမီ ဗုိလ္ခ်ဳပ္မွတ္တမ္း ႐ုပ္ရွင္လည္း ႐ိုက္ကူးေတာ့မည္ ျဖစ္သည္။ ဘယ္ရက္စဲြကို အမွန္ယူမလဲ စဥ္းစားစရာ ျဖစ္လာခဲ့ၿပီ။ အေကာက္အယူ မွားခဲ့ေသာ္ ဖန္တီးသူတို႔ ႀကိဳးစားဖန္တီးရက်ဳိးမနပ္ ျဖစ္လိမ့္မည္။
သမုိင္းဆုိင္ရာ စာအုပ္စာတမ္းႏွင့္ ေဆာင္းပါးမ်ား ေရးသားသူတုိ႔သည္ သမုိင္းထဲတြင္ တကယ္ျဖစ္ပ်က္ခဲ့သည့္ ရက္စဲြမ်ားႏွင့္ မကဲြလဲြေအာင္ စနစ္တက် ေလ့လာၿပီးမွ ေရးသားေစခ်င္သည္။ သမုိင္းပညာရွင္ႀကီးမ်ား စုေပါင္းျပဳစုထားေသာ “ျမန္မာ့ရက္စဥ္သမုိင္း” ကဲ့သို႔ေသာ စာအုပ္မ်ဳိးလည္း ရွိၿပီးျဖစ္ရာ ျပဳစုသူ ပညာရွင္တို႔၏ ပညာဂုဏ္ကို ေထာက္ခ်င့္၍ ကိုးကားထိုက္သည္ဟု ထင္ပါသည္။ ျမန္မာ့သမုိင္းကို ေလ့လာဖတ္႐ႈၾကမည့္ အနာဂတ္မ်ဳိးဆက္မ်ားအတြက္ သမုိင္းထဲက ရက္စဲြေတြ အကဲြကဲြအလဲြလဲြ မျဖစ္ေစခ်င္ပါေလ။          ။
(ယခုေဖာ္ျပပါအေၾကာင္းအရာမ်ားသည္  http://kyawhtetwin.blogspot.com/2013/08/blog-post_9173.html မွကူးယူေဖာ္ျပထားျခင္းျဖစ္သည္)

0

MHK

2:00 PM

Aung San was born to U Pha, a lawyer, and his wife, Daw Suu, in Natmauk, Magway District, in central Burma on 13 February 1915.
၁၉၁၅ ခုႏွစ္ ေဖေဖာ္ဝါရီလ ၁၃ ရက္ေန႔တြင္ ျမန္မာျပည္ အလယ္ပိုင္း၊ မေကြးတိုင္း နတ္ေမာက္ၿမိဳ႕၌ ေရွ႕ေန ဦးဖာ ႏွင့္ ေဒၚစု တို႔က ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကို ေမြးဖြားခဲ့ပါသည္။

Aung San received his primary education at a Buddhist monastic school in Natmauk, and secondary education at Yenangyaung High School.
မူလတန္းပညာကို နတ္ေမာက္ရွိ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းတြင္ သင္ယူဆည္းပူးခဲ့ၿပီး အထက္တန္းပညာကို ေရနံေခ်ာင္း အမ်ိဳးသားေက်ာင္းတြင္ ဆက္လက္ သင္ယူခဲ့ပါသည္။
He went to Rangoon University (now the University of Yangon) and received a B.A. degree in English Literature, Modern History, and Political Science in 1938.
၁၉၃၈ ခုႏွစ္တြင္ အဂၤလိပ္စာေပ၊ ေခတ္သစ္သမိုင္း ႏွင့္ ႏိုင္ငံေရးသိပၸံ တို႔ျဖင့္ ဘီေအ ဘြဲ႕ကို ရန္ကုန္တကၠသိုလ္မွ ရရွိခဲ့ပါသည္။

Names of Aung San
ဗို္လ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ အမည္မ်ား

Name at birth: Htein Lin
ဇာတာပါအမည္ - ထိန္လင္း (မိဘမ်ားက အစ္ကိုျဖစ္သူ ေအာင္သန္းႏွင့္လိုက္ရန္ ေအာင္ဆန္းဟု ေခၚခဲ့သည္)

As student leader and a thakin: Aung San
ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္အမည္ - သခင္ေအာင္ဆန္း

Nom de guerre: Bo Tayza
ရဲေဘာ္သံုးက်ိပ္ဝင္ အမည္ - ဗိုလ္ေတဇ

Japanese Name: Omoda Monji (面田紋次)
ဂ်ပန္အမည္ - အိုမိုဒါမြန္ဂ်ိ

Chinese Name: Tan Lu Sho
တ႐ုပ္အမည္ - ထန္လု႐ႈိ

Resistance period code name: Myo Aung, U Naung Cho
ေတာ္လွန္ေရးကာလ လွ်ိဳ႕ဝွက္အမည္ - မ်ိဳးေအာင္၊ ဦးေနာင္ခ်ိဳ

Contact code name with General Ne Win: Ko Set Pe
ဗိုလ္ေနဝင္းႏွင့္ဆက္သြယ္ေသာအမည္ - ကိုစက္ေဖ

1932
He matriculated in the “A” category with distinctions in Burmese and Pali.
၁၉၃၂ ခုႏွတြက္ တကၠသိုလ္ဝင္ စာေမးပြဲ၌ ျမန္မာစာ၊ ပါဠိဘာသာ ဂုဏ္ထူးမ်ားျဖင့္ “ေအ” အဆင့္မွ ေအာင္ျမင္ခဲ့သည္။

1933
Aung San quickly became a student leader after he entered Rangoon University.
ရန္ကုန္တကၠသိုလ္တြင္ တက္ေရာက္ ပညာသင္ၾကား၍ မၾကာမီပင္ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ တစ္ဦးျဖစ္လာခဲ့သည္။
He was elected to the executive committee of the Rangoon University Students' Union (RUSU). He then became editor of their magazine Oway (Peacock's Call).
ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားသမဂၢ၏ အမႈေဆာင္အဖြဲ႕ဝင္ တစ္ဦးအျဖစ္ ေရြးခ်ယ္ခံခဲ့ရၿပီး ၎အဖြဲ႔မွ ထုတ္ေဝေသာ အိုးေဝမဂၢဇင္း၏ အယ္ဒီတာ ျဖစ္လာခဲ့သည္။

1936 February
He was threatened with expulsion from the university, along with U Nu, for refusing to reveal the name of the author of the article Hell Hound At Large, which criticized a senior University official.
၁၉၆၃ ခုႏွစ္ ေဖာ္ေဖာ္ဝါရီလတြင္ “ငရဲေခြးႀကီး လြတ္ေနၿပီ” ဟူသည့္ တကၠသိုလ္အရာရွိ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး အရာရွိႀကီးတစ္ဦးအာ ရည္ညႊန္းထားသည့္ ေဆာင္းပါးႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး ေဆာင္းပါးရွင္အား ေဖာ္ထုတ္ရန္ ေတာင္းဆိုသည္ကို ျငင္းဆိုျခင္းေၾကာင့္ ကိုႏု(ေနာင္တြင္ သခင္ႏု) ႏွင့္အတူ တကၠသိုလ္မွ ထုတ္ပယ္ျခင္းခံခဲ့ရသည္။ (ကိုႏု ေက်ာင္းထုတ္ခံရျခင္းမွာ ေက်ာင္းအုပ္ႀကီးအား ပစ္ပစ္ခါခါ ေဝဖန္မႈေၾကာင့္ျဖစ္သည္)
This led to the Second University Students' Strike and the university authorities subsequently retracted their expulsion orders.
အဆိုပါကိုစၥမ်ားသည္ ဒုတိယအႀကိမ္ ေက်ာင္းသားသပိတ္ကို ျဖစ္ေစခဲ့ပါသည္။ ယင္းေနာက္ပိုင္းတြင္ တကၠသိုလ္မွ ထုတ္ပယ္သည့္ အမိန္႔ကိုလည္း ျပန္လည္႐ုပ္သိမ္းခဲ့ရသည္။

1938
Aung San was elected president of both the Rangoon University Student Union (RUSU) and the All-Burma Students Union (ABSU), formed after the strike spread to Mandalay.
၁၉၃၈ ခုႏွစ္တြင္ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသားသမဂၢ ႏွင့္ ေက်ာင္းသားသပိတ္ မႏၱေလးသို႔ ကူးစက္ၿပီးေနာက္ ဖြဲ႔စည္းခဲ့သည့္ ျမန္မာႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ ေက်ာင္းသားသမဂၢ (၂) ရပ္လံုးတြင္ ဥကၠ႒ အျဖစ္ေရြးခ်ယ္ျခင္းခံခဲ့ရသည္။
In the same year, the government appointed him as a student representative on the Rangoon University Act Amendment Committee.
ထိုႏွစ္မွာပင္ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ အက္ဥပေဒ ျပင္ဆင္ေရးေကာ္မတီ တြင္ ေက်ာင္းသားကိုယ္စားလွယ္ အျဖစ္ အစိုးရက ေရြးခ်ယ္ခဲ့သည္။

1938 October
Aung San left his law classes and entered national politics. At this point, he was anti-British, and staunchly anti-imperialist.
၁၉၃၈ ခုႏွစ္၊ ေအာက္တိုဘာလ တြင္ တက္ေရာက္ေနေသာ ဥပေဒဘြဲ႔သင္တန္းကို ထားခဲ့ကာ အမ်ိဳးသားႏိုင္ငံေရးကို ကူးေျပာင္းေဆာင္ရြက္ခဲ့ပါသည္။ ထိုအခ်ိန္က ဗိုလ္ခ်ဳပ္သည္ ၿဗိတိသွ်ဆန္႔က်င္ေရးသမား၊ ယံုၾကည္ခ်က္ ျပင္းထန္ေသာ နယ္ခ်ဲ႕ဆန္႔က်င္ေရးသမား ျဖစ္ခဲ့ပါသည္။
He became a Thakin (lord or master – a politically motivated title that proclaimed that the Burmese people were the true masters of their country, not the colonial rulers who had usurped the title for their exclusive use) when he joined the Dobama Asiayone (Our Burma Union), and acted as their general secretary until August 1940.
ဒို႔ဗမာအစည္အ႐ုံးဝင္ တစ္ဦးျဖစ္လာေသာအခါတြင္ သခင္တစ္ဦး (ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားသည္ ျမန္မာျပည္၏ သခင္ အစစ္မ်ားျဖစ္သည္၊ ကိုလိုနီ နယ္ခ်ဲ႕မ်ားက မတရားသိမ္းပိုက္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္) ျဖစ္လာခဲ့ကာ ၁၉၄ဝ ခုႏွစ္၊ ၾသဂုတ္လ အထိ ဒို႔ဗမာအစည္းအ႐ုံး၏ အေထြေထြ အတြင္းေရးမွဴး အျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္။
While in this role, he helped organize a series of countrywide strikes that became known as ME 1300 Revolution, named after the Burmese calendar year.
ထိုသို႔ ေဆာင္ရြက္ေနစဥ္ ကာလအတြင္း ၁၃ဝဝ ျပည့္အေရးေတာ္ပံု ( ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၃ဝဝ ျပည့္ႏွစ္တြင္ ျဖစ္ပြားသည္ကို အစြဲျပဳ၍ေခၚဆိုျခင္းျဖစ္သည္) တြင္ ႏိုင္ငံတဝန္းသပိတ္ပြဲမ်ားကို စုစည္း ဦးေဆာင္ခဲ့ပါသည္။

He also helped found another nationalist organization, the Freedom Bloc ( Bama-htwet-yat Gaing), by forming an alliance between the Dobama, the ABSU, politically active monks and Dr Ba Maw's Sinyètha (Poor Man's) Party, and became its general secretary.
အျခားေသာ အမ်ိဳးသားေရး အဖြဲ႔တစ္ခု ျဖစ္သည့္ ဗမာထြက္ရပ္ဂိုဏ္းႀကီး ထူေထာင္ရာတြင္လည္း ပါဝင္ခဲ့ၿပီး ၎ အဖြဲႀကီးသည္ ဒို႔ဗမာအစည္းအ႐ံုး၊ ျမန္ႏိုင္ငံလုံဆိုင္ရာ ေက်ာင္းသားသမဂၢ၊ ႏိုင္ငံေရးႏိုးၾကားေသာ ရဟန္းေတာ္မ်ား၊ ေဒါက္တာဘေမာ္၏ ဆင္းရဲသားပါတီ တိုျဖင့္ မဟာမိတ္ျပဳထားျခင္းျဖစ္ၿပီး ယင္းမဟာမိတ္ အဖြဲ႔၏ အတြင္းေရးမွဴး ျဖစ္လာခဲ့ပါသည္။
What remains relatively unknown is the fact that he also became a founder member and first secretary-general of the Communist Party of Burma (CPB) in August 1939. Shortly afterwards he co-founded the People's Revolutionary Party, renamed the Socialist Party after the Second World War.
၁၉၃၉ ခုႏွစ္၊ ၾသဂုတ္လတြင္ ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီကို ထူေထာင္ခဲ့သူ အဖြဲ႔ဝင္တစ္ဦးျဖစ္ခဲ့သည္ႏွင့္ အဆိုပါအဖြဲ႔တြင္ ပထမဆံုး အေထြေထြအတြင္းေရးမွဴး ျဖစ္ခဲ့သည္မွာ သိပ္ၿပီးမထင္ရွားခဲ့ပါ။ မ်ားမၾကာမီ ကာလတြင္ ျပည္သူ႔ေတာ္လွန္ေရးပါတီ ကို ထူေထာင္ရာတြင္ ပါဝင္ခဲ့ပါသည္။ ဒုတိယကမၻာစစ္ၿပီးေနာက္ပိုင္း တြင္ ယင္းအဖြဲ႔ကို ဆိုရွယ္လစ္ပါတီ ဟုျပန္လည္အမည္ေပးခဲ့သည္။

1940 March
He attended the Indian National Congress Assembly in Ramgarh, India. However, the government issued a warrant for his arrest due to Thakin attempts to organize a revolt against the British and he had to flee Burma.
၁၉၄ဝ ခုႏွစ္၊ မတ္လတြင္ အႏၵိယႏိုင္ငံ ရမ္ဂါတြင္ က်င္းပေသာ အႏၵိယအမ်ိဳးသားလႊတ္ေတာ္စည္းေဝပြဲသို႔ တက္ေရာက္ခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ ၿဗိတိသွ်အစိုးရကို သခင္တို႔က ေတာ္လွန္ပုန္ကန္ရန္ႀကိဳးပမ္းအာထုတ္မႈျဖင့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကို ဖမ္ဝရမ္း ထုတ္ျပန္လိုက္သည့္အတြက္ ျမန္မာႏိုင္ငံမွ ေျပးခဲ့ရသည္။
He went first to China, seeking assistance from the nationalist government of the Kuomintang, but he was intercepted by the Japanese military occupiers in Amoy, and was convinced by them to go to Japan instead.
ပထမတြင္ တ႐ုတ္ျပည္သို႔သြားေရာက္ကာ ကြန္ျမဴနစ္မ်ားထံမွ အကူအညီ ရယူရန္ ရည္ရြည္ေသာ္လည္း ဂ်ပန္စစ္တပ္က အမိြဳင္ၿမိဳ႕တြင္ ၾကားျဖတ္တားဆီးကာ ဂ်ပန္ျပည္သို႔သာသြားရန္ တိုက္တြန္းခဲ့သည္။

Family (မိသားစု)

While he was War Minister in 1942, Aung San met and married Khin Kyi, and around the same time her sister met and married Thakin Than Tun, the Communist leader.
၁၉၄၂ ခုႏွစ္တြင္ ကာကြယ္ေရးဝန္ႀကီး အျဖစ္တာဝန္ထမ္းေဆာင္စဥ္ကာလတြင္ ေဒၚခင္ၾကည္ႏွင့္ လက္ထပ္ခဲ့ပါသည္။
Aung San and Khin Kyi had three children. ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္ ေဒၚခင္ၾကည္တို႔တြင္ သားသမီး (၃) ေယာက္ထြန္းကားခဲ့သည္။
Their youngest surviving child, Aung San Suu Kyi, is a Nobel Peace Prize laureate and leader of the Burmese Opposition, the National League for Democracy (NLD).
အက္ရွင္က်န္ရစ္သူ သား၊ သမီးမ်ားမွ သမီးေထြးျဖစ္သူ ေအာင္ဆန္းစုၾကည္သည္ ၿငီမ္းခ်မ္းေရး ႏိုဘယ္ဆုရွင္ တစ္ဦးျဖစ္ၿပီး ျမန္မာ့ အတိုက္အခံ ႏိုင္ငံေရးပါတီျဖစ္ေသာ အမ်ိဳးသာဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္၏ ေခါင္းေဆာင္လည္းျဖစ္ပါသည္။
Their second son, Aung San Lin, died at age eight, when he drowned in an ornamental lake in the grounds of the house.
ဒုတိယသားျဖစ္ေသာ ေအာင္ဆန္းလင္မွာ ၈ႏွစ္သားအရြယ္တြင္ ေရနစ္ေသဆံုးခဲ့ပါသည္။
The elder, Aung San Oo, is an engineer working in the United States.
အႀကီးဆံုးျဖစ္သူ ေအာင္ဆန္းဦးသည္ အင္ဂ်င္နီယာ တစ္ေယာက္အျဖစ္ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုတြင္ ရွိေနပါသည္။
Their youngest daughter, Aung San Chit, born in September 1946, died on 26th sep 1946
သမီးေထြးျဖစ္သူ ေအာင္ဆန္းခ်စ္ကို ၁၉၄၆ ခုႏွစ္၊ စက္တင္ဘာလတြင္ ေမြးဖြားခဲ့ၿပီး စက္တင္ဘာလ ၂၆ ရက္ေန႔တြင္ ဆံုးသြားခဲ့ပါသည္။
Aung San's wife Daw Khin Kyi died on 27 December 1988.
ဇနီးျဖစ္သူ ေဒၚခင္ၾကည္သည္ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္၊ ဒီဇင္ဘာလ ၂၇ ရက္ေန႔တြင္ ကြယ္လြန္ခဲ့ပါသည္။

Assassination (လုပ္ႀကံခံရျခင္း)
On 19 July 1947, a gang of armed paramilitaries of former Prime Minister U Saw[citation needed] broke into the Secretariat Building in downtown Rangoon during a meeting of the Executive Council (the shadow government established by the British in preparation for the transfer of power) and assassinated Aung San and six of his cabinet ministers, including his older brother Ba Win, father of Sein Win leader of the government-in-exile, the National Coalition Government of the Union of Burma (NCGUB). A cabinet secretary and a bodyguard were also killed. U Saw was subsequently tried and hanged.
၁၉၄၇ ခုႏွစ္၊ ဇူလိုင္လ ၁၉ ရက္ေန႔တြင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၊ အတြင္းဝန္မ်ား႐ုံး၌ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္တကြ အာဇာနည္ ၉ ဦး တို႔သည္ လုပ္ႀကံခံခဲ့ရပါသည္။

(ယခုေဖာ္ျပပါအေၾကာင္းအရာမ်ားသည္  http://kyawhtetwin.blogspot.com/2013/08/blog-post_6547.html မွျပန္လည္ကူးယူတင္ျပျခင္းျဖစ္သည္)

0

MHK

1:55 PM

"ဦးေစာက ေအာင္ဆန္းကို သတ္တာ မဟုတ္ဘူး။ ဒါကို ငါလည္း သိတယ္။ မင္းတို႔ ၿဗိတိသွ်ေတြလည္း သိတယ္။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ မင္းတို႔က အဲဒီလုပ္ႀကံမႈရဲ႕ ေနာက္ကြယ္မွာ ရွိေနလို႔ပဲ.."။

(၁၉၄၇ စက္တင္ဘာလအတြင္း သခင္သန္းထြန္း (ဗိုလ္ခ်ဳပ္ မယား ညီအကို) က ရန္ကုန္ ဆူးေလ ဘုရားလမ္းရွိ အေ႐ွ႕အာရွ တလႊား အလ်ားအရွည္ဆံုး အရက္ဘား ဟု အဲ့ေခတ္တုန္းက နာမည္ ႀကီးတဲ့ အရာရွိမ်ားကလပ္မွာ ၿဗိတိသွ် လူငယ္ စစ္ဗိုလ္ အန္တိုနီ စတိုနာကို ခ်ဲတဲ့ စကား..)

ဗိုလ္ခ်ဳပ္တို႔ လုပ္ႀကံခံရမႈမွာ ၿဗိတိသွ်ရဲ႕ ေနာက္ကြယ္က ပါဝင္ပတ္သက္၊ ႀကိဳးကိုင္မႈ ရွိ/ မရွိ သံုးသပ္ ခ်က္ေတြကို ၿဗိတိသွ် ႏိုင္ငံျခားေရးဌာနက ဆက္စပ္တဲ့ လွ်ိဳ႕ဝွက္ မွတ္တမ္းေတြ ထုတ္ခြင့္ရတဲ့ အခ်ိန္ ကာလေရာက္မွ  မွတ္တမ္း႐ုပ္ရွင္ အျဖစ္ ေပၚထြက္လာခဲ့တဲ့ ဘီဘီစီရဲ႕ ရုပ္ျမင္သံၾကား အစီအစဥ္ "ေအာင္ဆန္းကို တကယ္ ဘယ္သူသတ္သလဲ.. (Who Really Killed Aung San?, BBC Documentary Programme, 1997)" အပါအဝင္ ဦးခင္ေအာင္ရဲ႕ "ေအာင္ဆန္းကို ဘယ္သူ သတ္ သလဲ" (Who Killed Aung San?, 1993) စာအုပ္လိုနဲ႔ အျခား သမိုင္းစာအုပ္ေတြမွ တဆင့္ သိခြင့္ရလို႔ လူအမ်ား စဥ္းစားဆင္ျခင္ ႏိုင္ၾကတယ္လို႔ ယူဆရတယ္..။

ဒီ႐ႈပ္ေထြး နက္နဲၿပီး အရုပ္ဆိုးလွတဲ့ ႏိုင္ငံေရး လုပ္ႀကံမႈႀကီးရဲ႕ အျခားေနာက္ခံ ကြင္းဆက္ ျဖစ္တဲ့ စစ္တပ္၊ အထူးသျဖင့္ ဗိုလ္ေနဝင္းရဲ႕ လက္ခ်က္မကင္းပံုေတြကိုလည္း အထက္မွာ ဆိုခဲ့တဲ့ အစီ အစဥ္နဲ႔ စာအုပ္မွာ တစြန္းတစ ေတြ႕ႏိုင္၊ ျမင္ႏိုင္၊ စဥ္းစားသံုးသပ္ ႏိုင္ေပမယ့္ လူေတြအၾကား၊ အထူး သျဖင့္ လူငယ္ေတြအၾကား သိပ္သတိမထားမိၾကဘူးလို႔ ထင္တယ္။ 

 

ေၾကးမံုဦးေသာင္းရဲ႕ စာအုပ္ေတြ ဖတ္ရင္ ဗိုလ္ေနဝင္းဟာ ဂ်ပန္မွာ စစ္ပညာသင္စဥ္ကာလက စၿပီး ေနာက္ပိုင္း တေလွ်ာက္လံုး စစ္တပ္ရာထူး အထြပ္အထိပ္ကို ေရာက္ႏိုင္ဖို႔ အမ်ိဳးမ်ိဳးႀကံစည္ လုပ္ ေဆာင္ခဲ့ပံုေတြကို သိႏိုင္တယ္။

အျခား သမိုင္းေနာက္ခံ စာအုပ္ေတြျဖစ္တဲ့ သိန္းေဖျမင့္တို႔၊ သခင္တင္ျမတို႔ စာေတြမွာလည္း ဗိုလ္ေန ဝင္း ဂ်ပန္ေခတ္မွာ ဗိုလ္ေမာင္ေမာင္၊ ဗိုလ္ေအာင္ႀကီးတို႔နဲ႔ ဆရာေမြး၊ တပည့္ေမြး လုပ္ၾကၿပီး ေျမ ေအာက္ေတာ္လွန္ေရး ဦးေဆာင္ေနတဲ့ သခင္စိုးနဲ႔ သြားေတြ႕၊ ညွိ၊  ဂ်ပန္ လက္နက္ကိုင္ ေတာ္လွန္ေရး စလုပ္ဖို႔ ေဆြးေႏြးခဲ့တာေတြ၊ သခင္စိုးက သူတို႔ စစ္တပ္ကလူခ်င္း အာဏာလုပြဲမွာ ငါက ဘာလို႔ ေခါင္း ခံရမလဲဆိုၿပီး ျငင္းလႊတ္လိုက္တာေတြ စတဲ့ ဗိုလ္ေနဝင္ရဲ႕ အထက္ကို ျဖတ္လမ္းက ေရာက္ဖို႔ ႀကံခဲ့တဲ့ ကလိမ္ဉာဏ္ေတြကို သိႏိုင္တယ္။ 

ဂ်ပန္ေတာ္လွန္ေရး တကယ္စေတာ့လည္း ဗိုလ္ေနဝင္းဟာ သူတာဝန္က်တဲ့ ေဒသမွာ မေနဘဲ ရန္ကုန္ မွာ ဂ်ပန္ဆုတ္တဲ့ သတင္းၾကားေတာ့ ရန္ကုန္ကို အမိန္႔မရဘဲ သြား၊ သူတကယ္ မပါခဲ့ဘဲနဲ႔ ခပ္တည္ တည္နဲ႔ သူဦးေဆာင္တဲ့ ဗမာ့တပ္မေတာ္က ရန္ကုန္ကို သိမ္းလိုက္ၿပီျဖစ္ေၾကာင္း သူ႔လက္မွတ္နဲ႔ စာ ထုတ္၊ ျမန္မာ့အသံမွာ လႊင့္ စတာေတြ လုပ္ၿပီး ဝင္လာေတာ့မယ့္ ၿဗိတိသွ်ကို သူဟာ ဗမာစစ္တပ္ ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္ေၾကာင္း သက္ေသျပဳႏိုင္ဖို႔ လုပ္ခဲ့တယ္။ သခင္စုိးေတာင္ မ်က္ ေစ့ မလည္ခဲ့တဲ့ အကြက္ကို လူပါးေတြျဖစ္တဲ့ ၿဗိတိသွ် ေတြကလည္း ပိုနားလည္တဲ့အတြက္ ေနာက္ ပိုင္း ေတြ႕ဆံု ေဆြးေႏြး ညွိႏိႈင္းမႈေတြကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္နဲ႔သာ လုပ္ခဲ့တယ္။

ဂ်ပန္ေတာ္လွန္ေရးအတြက္ ေနာက္ဆံုး ဗိုလ္ခ်ဳပ္အိမ္မွာ ေဆြးေႏြးၾကေတာ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္က ဗိုလ္ ေနဝင္းကို မယံုၾကည္တဲ့အတြက္ တာဝန္ေတြကို ေလွ်ာ့ခ်ပစ္ခဲ့တယ္။ မယံုၾကည္ႏိုင္ေလာက္တဲ့ အေၾကာင္းေတြကလည္း ရွိခဲ့တယ္။ ဗိုလ္ေနဝင္းဟာ စစ္ႀကိဳ အဂၤလိပ္ေခတ္ ေကာလိပ္ေက်ာင္းသား ဘဝနဲ႔ ေနာက္ပိုင္း စာတိုက္စာေရး ဘဝေတြမွာ အေပ်ာ္အပါး ေလာင္းကစားေၾကာင့္ အၿမဲ ေငြလိုေနတဲ့ အတြက္ အဂၤလိပ္အစိုးရရဲ႕ သတင္းေပး လုပ္ေပးဖူးခဲ့တယ္ဆိုတဲ့ သံသယ အေၾကာင္းေတြ ရွိတယ္။ ဒါ့အျပင္ ဂ်ပန္ေခတ္ေရာက္ေတာ့ အထက္မွာဆိုသလို ရာထူးလိုခ်င္တာေၾကာင့္ပါ ဂ်ပန္ေတြနဲ႔ ပလူး ပလဲ ေနခဲ့တယ္။ ဗိုလ္ေနဝင္း သိေနတဲ့ အဂၤလိပ္ဘက္က ခ်န္ခဲ့တဲ့ သူလွ်ိဳေတြ ဂ်ပန္ ဖမ္းၿပီး အသတ္ခံ ခဲ့ရဖူးတဲ့ သာဓကေတြ ရွိေတာ့ အားလံုးက ဗိုလ္ေနဝင္း ဂ်ပန္သတင္းေပးလည္း လုပ္ေနၿပီလားဆိုၿပီး ဂ်ပန္ေတာ္လွန္ေရး စမယ့္အခ်ိန္မွာ သံသယနဲ႕ ေၾကာက္ေနတယ္။ သို႔ေသာ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္က သူလွ်ိဳမႈနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ တိတိက်က် အေရးယူတာမ်ိဳးေတာ့ မရွိခဲ့ဘူး။ 

ဗိုလ္ခ်ဳပ္က ဗိုလ္ေနဝင္းကို ဟိုင္နန္မွာကတည္းက အသက္အ႐ြယ္အရရယ္၊ တဘက္ဂိုဏ္း (သခင္ ဗစိန္- ထြန္းအုပ္ ဒို႔ဗမာအစည္းအရံုး) က သူလည္း ျဖစ္တဲ့ အတြက္ ညီညြတ္မႈ ျပခ်င္တာရယ္ အျပင္ သူရဲ႕ ဥာဏ္ေကာင္း၊ ထက္ျမက္၊ အထက္လူႀကီး ခိုင္းရင္ ဖင္ေပါ့ သြက္လက္ လုပ္ေပးတတ္တဲ့ အက်င့္ေၾကာင့္ မ်က္ႏွာသာ ေပးခဲ့တယ္။

ဒါေပမယ့္ ရဲေဘာ္ သံုးက်ိပ္မွာ အထက္ေအာက္ အဆင့္အရ သူအထက္မွာ ပိတ္ခံေနတဲ့ သူေတြ အမ်ားႀကီးဆိုတာ သိတဲ့အျပင္၊ သူရဲ႕ ႏိုင္ငံေရး အရည္အခ်င္း မရွိမႈ၊ ေနာက္ခံ သမိုင္း မေကာင္းမႈေတြေၾကာင့္ ထိပ္ဆံုး မေရာက္ႏိုင္ဘူးဆိုတာကို ဗိုလ္ေနဝင္းက အဲ့ဒီ အခ်ိန္ကတည္းက ေကာင္းေကာင္းနားလည္ထားၿပီး ျဖစ္တဲ့အတြက္ မေက်မနပ္ ျဖစ္ေနကာ  ထိပ္ကို လွမ္းႏိုင္ဖို႔ ေအာက္ လမ္းနည္းအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ အၿမဲ ႀကံစည္ခဲ့တယ္။

ရဲေဘာ္ သံုးက်ိပ္မွာ စစ္ေခါင္းေဆာင္ အေနနဲ႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္၊ ႏိုင္ငံေရး ေခါင္းေဆာင္ အေနနဲ႔ သခင္ထြန္းအုပ္၊ ဒုတိယ စစ္ေခါင္းေဆာင္ အေနနဲ႔ ဗိုလ္လကၤ်ာ (သခင္လွေဖ)၊ ေနာက္စစ္ေခါင္းေဆာင္ ေတြအျဖစ္ ဗိုလ္ေဇယ် (သခင္ လွေမာင္)၊ ဗိုလ္စႀက္ာ (သခင္ေအာင္သန္း၊ သခင္ ဗစိန္- ထြန္းအုပ္ ဂိုဏ္း) တို႔ဟာ ဗိုလ္ေနဝင္းရဲ႕ အထက္အဆင့္အေနနဲ႔ ရွိခဲ့တယ္။

ဘီအိုင္ေအတပ္ ယိုးဒယားကေန ဗမာျပည္ကို စဝင္ေတာ့ သူ႔ကို ေ႐ွ႕ေျပး တပ္အျဖစ္နဲ႔ လွ်ိဳ႕ ဝွက္ ေျမေအာက္ အဖ်က္လုပ္ငန္းေတြ လုပ္ဖို႔ လႊတ္လိုက္တယ္။ ဒါေပမယ့္ ဘာမွ မယ္မယ္ရရ မလုပ္ ဘဲ ရန္ကုန္မွာ ေျမေအာင္လႈပ္ရွားေနတဲ့ ႏိုင္ငံေရးသမားေတြဆီ သြားၿပီး ပုန္းေနခဲ့တယ္။

ယိုးဒယားမွာ ရဲေဘာ္သံုးက်ိပ္ လက္ေမာင္းေသြးေဖာက္ေသာက္ သစၥာကတိျပဳၾကေတာ့ ဗိုလ္ ေနဝင္းက ဖာအိမ္ေရာက္ေနလို႔ မပါခဲ့ဘူးလို႔ အတည္မျပဳႏိုင္တဲ့ ဆိုရိုးရွိတယ္။

[ ဒါေၾကာင့္ ၁၉၄၈ လြတ္လပ္ေရး ရၿပီး တပ္တခ်ိဳ႕ ေတာခိုေတာ့ အစ ဗိုလ္ေနဝင္းက စစ္တပ္ ကို ဦးေဆာင္ၿပီး ေတာခိုမယ္၊ ဦးသိန္းေဖျမင့္က ႏိုင္ငံေရး ေခါင္းေဆာင္ အေနနဲ႔ ေတာခိုမယ္ဆိုတဲ့ အၾကံအစည္ကို ဗိုလ္ေနဝင္း ကတိသစၥာ ဖ်က္ခဲ့တာဟာ လက္ေမာင္းေသြး မေသာက္ခဲ့လို႔ဆိုၿပီး အဆို ရွိတယ္။ ႐ိုးတဲ့ ဗိုလ္ေဇယ်ာကေတာ့ ေတာထဲပါသြားခဲ့တယ္..။ ]

ဦးသိန္းေဖျမင့္ကို အဲ့အခ်ိန္မွာ သူ႔သူငယ္ခ်င္း ဦးေက်ာ္ၿငိမ္းက ေတာမခိုေစခ်င္လို႔ ေနအိမ္ကို ထမင္းစား ဖိတ္ၿပီး ေထာင္ထဲ ထည့္ထားလိုက္တယ္။ ဗိုလ္ေနဝင္း လိုက္မသြားတာကေတာ့ ေတာခိုတဲ့ အဖြဲ႕အစည္းေတြ အေနနဲ႔ အာဏာရဖို႔က မေသခ်ာတာရယ္၊ လက္ကိုင္ကိုင္ ေရာင္စံု အဖြဲ႕အစည္းေတြ ေတာခိုေနၿပီးျဖစ္လို႔ အရူးမီးဝိုင္းသလို ျဖစ္ေနတဲ့ ဦးႏု အစိုးရကို စစ္တပ္ ေခါင္းေဆာင္ အေနနဲ႔ အၾကပ္ ကိုင္ ရာထူးေတာင္းတာက ပိုေသခ်ာတဲ့အတြက္လို႔ ယူဆရတယ္။ တကယ္လည္း ရာထူးရခဲ့တယ္။ တကယ္ တိုက္ေပးရတာကေတာ့ နာမည္ေက်ာ္ ဗိုလ္မႈးခ်ဳပ္ ေက်ာ္ေဇာပဲ ျဖစ္တယ္။ ဗိုလ္မႈးခ်ဳပ္ ေက်ာ္ ေဇာက ကိုယ္တိုင္ဦးေဆာင္ၿပီး ရန္ကုန္အစိုးရလို႔ ႏိုင္ငံတကာမွာ လူအဟားခံ ျဖစ္ေနရတဲ့ အေျခအေန ကေန ႏိုင္ေအာင္ တိုက္ႏိုင္ခဲ့တယ္။

[ ဗိုလ္မႈးခ်ဳပ္ေက်ာ္ေဇာ ကိုယ္တိုင္လည္း အဲ့တုန္းကေတာ့ ကရင္ကို တိုက္ရတာ နယ္ခ်ဲ႕ ပေယာဂေၾကာင့္ ဆိုၿပီး မွန္တယ္လို႔ ယူဆဖူးတဲ့အေၾကာင္း သူ႔ကိုယ္တိုင္ေရး စာအုပ္မွာ ဝန္ခံဖူး တယ္။  စကားမစပ္- ဗိုလ္မႈးခ်ဳပ္ ေက်ာ္ေဇာ အေၾကာင္းကို သူကိုယ္တိုင္ ေရးတာအျပင္ ဦးလြင္၊ ဦး တင္ဦးတို႔ ေျပာတာေတြကကို လူငယ္ေတြ ရွာၿပီး ဖတ္ေစခ်င္တယ္။ တကယ့္ စစ္သားေကာင္းႀကီး အေၾကာင္းကို သိရမယ္။ ]

ဂ်ပန္ေခတ္ တေလ်ာက္လံုး ဗိုလ္ေနဝင္းရဲ႕ စစ္တပ္ရာထူးဟာ သူရဲ႕ ေလာင္းကစား ဝါသနာ၊ မိန္းမ လိုက္စားမႈစတဲ့ အက်င့္စာရိတၱပိုင္းဆိုင္ရာ အားနည္းမႈေတြေၾကာင့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ရဲ႕ အၿမဲ ရာထူးခ် လိုက္၊ တက္ေပးလိုက္ လုပ္ျခင္းခံရတယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္က ဗိုလ္ေနဝင္း မေကာင္းမွန္းသိေပမယ့္ အ ေၾကာင္းေၾကာင္းကို ေထာက္ထားၿပီး အတတ္ႏိုင္ဆံုး သက္ညွာစဥ္းစားေပးခဲ့တယ္..။

ဒီအားနည္းခ်က္မ်ိဳး ဦးႏုမွာလည္း ရွိခဲ့တယ္။ ဗိုလ္ေနဝင္း လင္ႀကီး ငုတ္တုတ္ရွိတဲ့ ေဒၚခင္ေမ သန္းကိုယူေတာ့ ဒါဟာ တရားဥပေဒ အရေက၊ လူမႈ က်င့္ဝတ္အရပါ လက္ခံႏိုင္စရာ မရွိတဲ့အတြက္ အင္မတန္ ဘာသာတရား ကိုင္း႐ိႈင္း၊ အက်င့္သီလ စင္ၾကယ္တဲ့ ဦးႏုက စစခ်င္းမွာ လံုးလံုး သည္းမခံ ဘဲနဲ႔ ဗိုလ္ေနဝင္းကို ရာထူးက အနားေပးဖို႔ ဆံုးျဖစ္ခဲ့တယ္။ ဒါကို ဗိုလ္ေနဝင္းၾကားေတာ့ ဆိုရွယ္လစ္ ေခါင္းေဆာင္ေတြက တဆင့္ ဦးႏုကို ရွိခိုးမတတ္ ေတာင္းပန္ ဦးညႊတ္၊ မွားမိေၾကာင္း ဝန္ခံတယ္။ က်န္တဲ့ သူေတြကိုလည္း ဦးႏုကို ေျဖာင္းဖ် ေပးဖို႔ လိုက္ေတာင္းပန္တယ္။ ဒါနဲ႔ပဲ  ဦးႏုရဲ႕ ဗိုလ္ေနဝင္းကို ျဖဳတ္ေရး အစီအစဥ္ အေကာင္အထည္ မေပၚခဲ့ဘူး။ ဗမာျပည္ ကံဆိုးခဲ့တဲ့ အေၾကာင္းတခ်က္လို႔ ေတာင္ ဆိုႏိုင္တယ္။

ဒုတိယ ကမၻာစစ္အၿပီး ကႏၵီစာခ်ဳပ္၊ လကၤ်ာ- ဖရီးမင္းတို႔ အရ ဖြဲ႕စည္းခဲ့တဲ့ ေခတ္သစ္ ဗမာ့ တပ္မေတာ္ ရာထူးအဆင့္မွာလည္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္ တပ္ကေန အနားယူသြားၿပီ ျဖစ္တဲ့အျပင္ ဗိုလ္ေဇယ် (ၾကည္း ၃၅၀၃) ထက္ အမွတ္စဥ္ တဆင္ျ့မင့္တဲ့ (ၾကည္း ၃၅၀၂) အမွတ္စဥ္ကို အေၾကာင္း အမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ အရယူႏိုင္ခဲ့ေပခဲ့ အထက္မွာ ဗိုလ္လကၤ်ာ (ၾကည္း ၃၅၀၁) အျပင္ အျခား အဂၤလိပ္ တပ္က ဗိုလ္မႈးခ်ဳပ္ စမစ္ဒြန္း (ဒုတိယ ကမၻာစစ္အတြင္းက ဗိုလ္မႈးႀကီး ေလးေပလို႔ နာမည္ႀကီးခဲ့တဲ့ ေနာက္ ဗမာ့တပ္မေတာ္ရဲ႕ ပထမဆံုး ကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဳပ္ ျဖစ္ခဲ့တဲ့ သူ)၊ ဗိုလ္မႈးႀကီး ေစာၾကာဒိုး (အဂၤလန္ ဆင္းဟဒ္ စစ္တကၠသိုလ္ ဆင္း) တို႔လို ဝါရင့္ ကရင္ စစ္ဗိုလ္ႀကီးေတြ ရွိခဲ့တဲ့အတြက္ ဗိုလ္ ေနဝင္းဟာ သူရဲ႕ စစ္တပ္ ရာထူးတက္ေရး ရည္မွန္းခ်က္ အလွမ္းေဝးေနဆဲျဖစ္ေၾကာင္းကို ေကာင္း ေကာင္းသိခဲ့တယ္။ ေအာင္ဆန္း- အက္တလီ စာခ်ဳပ္၊ ႏု- အက္တလီ စာခ်ဳပ္၊ လကၤ်ာ- ဖရီးမင္း၊ အစ ရွိတဲ့ သမိုင္းမွတ္တိုင္ေတြသာရွိတဲ့ ဗမာ့ လြတ္လပ္ေရးနဲ႔ ဗမာ့တပ္မေတာ္ သမိုင္းမွာ သူဟာ ညစ္ပတ္ တဲ့ ျဖတ္လမ္းနည္းမွ မသံုးရင္ ထိပ္ဆံုးမေရာက္ဘူးဆိုတာကိုလည္း ဗိုလ္ေနဝင္း ေကာင္းေကာင္း သိခဲ့တယ္။

ဗိုလ္ေနဝင္းဟာ အထက္မွာ ဆိုသလို ရာထူးေၾကာင့္ရယ္၊ ႏိုင္ငံေရးအရ အစစ အရာရာ သူ႔ ထက္သာတဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္အပါအဝင္ သူ႔အထက္က သူအားလံုးကို မလိုမုန္းတီမႈ ရွိခဲ့တယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ အေပၚမွာဆို ပုဂၢိဳလ္ေရး မုန္းတီးမႈပါ ရွိခဲ့တယ္လို႔ ဆိုေကာင္းဆိုႏိုင္တယ္။

အေၾကာင္းက ဗိုလ္ေနဝင္းဟာ ဂ်ပန္ေခတ္ စစ္ရံုး (ပ်ဥ္းမနား) မွာ တာဝန္ ထမ္းေဆာင္ေနရင္း နဲ႔ သူ႔အက်င့္ အတိုင္း တပ္ထဲမွာ မိန္းမပ်က္၊ မိန္းမရႊင္၊ မိန္းမေကာင္း မ်ိဳးစံုနဲ႔ ဇိမ္ခန္း သဖြယ္ ေပ်ာ္ပါး ေလ့ရွိတယ္။ တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ အဲ့အေၾကာင္းက ဗိုလ္ခ်ဳပ္နား ေရာက္သြားတယ္။ အဲ့အခ်ိန္ေလာက္မွာပဲ ဗိုလ္ေနဝင္းက ပ်ဥ္းမနားမွာ မိန္းမေကာင္း တစ္ေယာက္ကို က်ဴးလြန္တဲ့ အဓမၼ မုဒိမ္းက်င့္မႈ ျဖစ္တယ္ လို႔ဆိုတယ္။ အဲ့ေတာ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္က အင္မတန္ စိတ္ဆိုးသြားၿပီး ေဒါသ ထြက္ထြက္နဲ႔ တပ္ကို စစ္ရင္း ဗိုလ္ေနဝင္းကို လူလယ္ေကာင္မွာ ပါးရိုက္ ဆံုးမခဲ့တယ္လို႔ အဆိုရွိတယ္။

[အဲ့အျဖစ္အပ်က္လို႔ မွန္းဆႏိုင္တဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္နဲ႔ ဗိုလ္ေနဝင္း တြဲလ်က္ ရွားပါး ဓာတ္ပံု၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္က သုန္မႈန္ေနတဲ့ ရုပ္နဲ႔၊ ဗိုလ္ေနဝင္းက သတိ ဆြဲထားတဲ့ အေနနဲ႔ ပံု ရွိခဲ့တယ္..။]

အဲ့ဒီ (အတည္မျပဳႏိုင္တဲ့) အျဖစ္အပ်က္ကို ဗိုလ္ေနဝင္းက အင္မတန္ အၿငိဳးတႀကီး ရွိခဲ့တယ္။ အရွက္ရခဲ့တယ္လို႔ ယူဆရတယ္။

တခါက ဗိုလ္ေနဝင္း သမီးတေယာက္က ေဒၚစုနဲ႔ စကား အခ်ီအခ် ျဖစ္ေတာ့ “ဦးေစာကို ေသ နတ္ေတြ ေပးလိုက္တာ ငါ့အေဖဟဲ့” လို႔ ေျပာဖူးေၾကာင္း ဆက္စပ္တဲ့ ေကာလဟလဆန္ဆန္ အတြင္း ဇာတ္လမ္းေတြလည္း ရွိခဲ့တယ္။

ပ်ဥ္းမနား အျဖစ္အပ်က္က အတည္မျပဳႏိုင္ေပမယ့္ ဂ်ပန္ေခတ္တေလွ်ာက္လံုး ဗိုလ္ေနဝင္း အဲ့မွာ အဲ့လို ဖာတသိုက္နဲ႕ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ပါးပါး ေနခဲ့တာကေတာ့ အမွန္ပဲ ျဖစ္တယ္..။ အျခား ဆက္စပ္တဲ့ မိန္းမ ဇာတ္လမ္းေတြလည္း အမ်ားႀကီး ရွိခဲ့တယ္..။

[ သူေနာက္ပိုင္း အာဏာရတဲ့အခ်ိန္ စနာမည္ႀကီးလာတဲ့ မင္းသမီးတေယာက္ကို ေတာ္ ေကာက္ဖို႔ ႀကံရြယ္တဲ့ ကိစၥ မျဖစ္ေျမာက္ခဲ့တာက အဲ့မင္းသမီးဟာ သူ႔ရဲ႕ ဂ်ပန္ေခတ္ ပ်ဥ္းမနား ဇာတ္ လမ္းရႈပ္တခုနဲ႔ ဆက္စပ္ၿပီး သူ႔သမီးအရင္း ျဖစ္ႏိုင္ေၾကာင္း ေထာက္လွမ္းေရးက စံုစမ္း တင္ျပတဲ့ အတြက္လို႔လည္း လူေျပာမ်ားခဲ့ဖူးတယ္။ ဘယ္သူလဲဆိုတာေတာ့၊ ေကာလဟလ သတင္းျဖစ္တာ ရယ္၊ အားလံုးလည္း သိေကာင္း သိႏိုင္မွာျဖစ္တဲ့ အျပင္ ကာကယံရွင္လည္း သက္ရွိ ထင္ရွားရွိေန ေတာ့ နာမည္ မေရးေတာ့ပါ။ ဗမာျပည္ အာဏာရွင္ စနစ္ ေခတ္တေလွ်ာက္လံုး သတင္းမွန္ေတြဟာ ေကာလဟလ အေနနဲ႔ ထြက္ခဲ့တယ္ဆိုလည္း သတိျပဳရပါမယ္..။]

ပုဂၢိဳလ္ေရး အၿငိဳး ရွိရွိ / မရွိရွိ အထက္မွာ ဆိုခဲ့သလို ဗိုလ္ေနဝင္းဟာ ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ ရာထူး ရည္ မွန္းခ်က္ေတြေၾကာင့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကို ျဖဳတ္ခ်င္တယ္ဆိုတာေတာ့ ထင္ရွားတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္တို႔ လုပ္ႀကံခံရမႈကို လမ္းဖြင့္ေပးခဲ့သလားဆိုတာဟာ ထည့္သြင္းစဥ္းစား သံုးသပ္ရမယ့္ သမိုင္းအခ်က္ ျဖစ္တယ္။

ဦးေစာနဲ႔ ႀကံရာပါဟာ ဗိုလ္ေနဝင္း ျဖစ္ဟန္ရွိလို႔ သဲလြန္စလိုက္ရွာတဲ့ ဦးတင္ထြဋ္နဲ႔ ဦးထြန္းလွ ေအာင္ တို႔ကိုလည္း ဗိုလ္ေနဝင္းက အၿမဲ သတိထားခဲ့တယ္။ ဦးတင္ထြဋ္ဆိုရင္ ဗံုးခြဲလုပ္ႀကံ ခံခဲ့ရ တယ္။ ဗိုလ္ေနဝင္းက တခါတုန္းက ဗမာ့ေခတ္ ဦးအုန္းခင္ကို “ကိုအုန္းခင္ တင္ထြဋ္ကို သတ္တာ ဘယ္သူလဲဆိုတာ သိရဲ႕လားလို႔” ဆိုၿပီး စသလို ေနာက္သလို ေျပာရင္း ၿခိမ္းေျခာက္ဖူးတယ္လို႔ ေၾကးမံု ဦးေသာင္းက အတိအလင္း ေရးဖူးတယ္။

ဒါကေတာ့ မေန႔က အာဇာနည္ေန႔နဲ႔ ဆက္စပ္ၿပီး ေနာက္ခံ သမိုင္းအခ်က္တခ်ိဳ႕ကို  လက္လွမ္း မမီတဲ့ လူငယ္ေတြသိေစဖို႔ ေရာက္တတ္ရာရာ ေရးျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ဘယ္သူ႔အေပၚမွ ပုဂၢိဳလ္ေရး ထိ ခိုက္နစ္နာေစလိုခ်င္စိတ္ မရွိပါ။ ေနာင္ အလ်င္းသင့္ရင္ ဆက္စပ္တဲ့ အေၾကာင္းေတြကို အျခား အေထာက္အထား ခိုင္ခိုင္လံုလံုနဲ႔ ေဆာင္းပါး ပံုစံ ျဖစ္ေအာင္ ေရးပါဦမယ္။

ၿငိမ္းခ်မ္းေအး

၂၀ ၊ ဇူလိုင္ ၊ ၂၀၁၂

(မွတ္ခ်က္ - ခု အထက္မွာ ေရးတဲ့ အထဲမွာလည္း ပ်ဥ္းမနား မုဒိမ္းမႈနဲ႔ ဆက္စပ္တဲ့ကိစၥ ကလြဲလို႔ အားလံုးဟာ အေထာက္အထား ရွိပါတယ္။)

(ယခုေဖာ္ျပပါအေၾကာင္းအရာမ်ားအား http://kyawhtetwin.blogspot.com/2013/08/blog-post_6798.html မွကူးယူေဖာ္ျပျခင္းျဖစ္သည္)

0

MHK

1:42 PM

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း သည္ ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရး ဗိသုကာ ျဖစ္သည္ ။ လြတ္လပ္ေရး ဗိမာန္ကုိ တည္ေဆာက္ေပးသူ ဟု ဆိုလိုသည္။ သို႔ေသာ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္ လြတ္လပ္ေရး ဗိမာန္ကို တည္ေဆာက္ေပးရံုမ်ွသာ ေပးခဲ့သည္ မဟုတ္။ ထိုဗိမာန္ၾကီး အဓြန္႔ရွည္စြာ တည္ျမဲေစရန္ အလို႔ငွာ အနာဂတ္ကို ေျမွာ္၍ လူမႈေရး၊ စီးပြားေရး စနစ္တို႔ကို ပါ ခ်မွတ္ေပးခဲ့သူ ျဖစ္သည္။

တရံေရာ အခါက ကၽြန္ုပ္တို႔သည္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ၏ ဆိုရန္တိုဗီလာ စီမံကိန္း ဟု မၾကာခဏ ေျပာခဲ့ၾက ဆိုခဲ့ၾကသည္။ ထိုစီမံကိန္း ၏ အစဥ္ကို လိုက္၍ ေလးနွစ္ စီမံကိန္း၊ ငါးနွစ္စီမံကိန္း စသည္တို႔ကိုလည္း ခ်မွတ္ခဲ့ၾက ပါ၏။ သို႔ရာတြင္ ကိုယ္ထိ လက္ေရာက္ ေဆာင္ရြက္ ၾကေသာ အခါ စီမံကိန္း၏ ရည္ရြယ္ခ်က္က တစ္ျခား၊ မိမိ လုပ္ခ်င္ရာ က တစ္ျခားနွင့္မို႔ ငါးသိုင္းမ်ား ဟင္းဟုန္ ျဖစ္ကုန္ ၾကရသည္ သာမက ေနာက္ဆံုး၌ ဝိဝါဒ အမ်ိဳးမ်ိဳး ေပၚေပါက္၍ ျပည္ေထာင္စု တည္း ဟူေသာ အစုအေပါင္း ၾကီးမွာ အစိတ္စိတ္ အမႊာမႊာ ျဖစ္ရေတာ့ မည္ သို႔ ရွိခဲ့ ေလသည္။

ယင္း အျဖစ္အပ်က္ကို ေကာင္းစြာ ဆင္ျခင္၍ ယခု အခါ ရည္မွန္းခ်က္ တို႔ကို အခိုင္အမာ ခ်မွတ္ျပီးလ်ွင္ စီးပြားေရး၊ လူမႈေရး တို႔ကို ျပန္လည္ ထူေထာင္လ်က္ ရွိေနေပရာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္၏ အေျမာ္အျမင္တို႔သည္ ကၽြႏု္ပ္တို႔ ၏ လုပ္ပံုလုပ္နည္း မ်ား စနစ္က်ေအာင္ လမ္းညႊန္လိမ့္မည္ ဟု ယံုၾကည္ ပါသည္။

၁၉၄၇ ႏွစ္ ဇြန္လ ၆ ရက္ေန႔ တြင္ ယခု ျပည္လမ္း စာေပ ဗိမာန္ တည္ရာ ဆိုရန္တိုဗီလာ အေဆာက္အဦ၌ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္ အစိုးရ အရာရွိမ်ားနွင့္ အရာရွိမဟုတ္သူ လူထု ေခါင္းေဆာင္မ်ားကို ဖိတ္ၾကား၍ ျမန္မာႏိုင္ငံ ျပန္လည္ ထူေထာင္ေရး အတြက္ အစည္းအေဝးၾကီး တစ္ခုကို ဦးေဆာင္ျပီးလ်ွင္ က်င္းပခဲ့ေလသည္။ ထို အစည္းအေဝး ၾကီးကို ေခၚရျခင္း အေၾကာင္းမွာ
လြတ္လပ္စ ျမန္မာႏိုင္ငံကို နွစ္နွစ္တာ ကာလ အတြင္း မူလ အေျခအေနသို႔ ျပန္ေရာက္ေလေအာင္ နိမ့္က်ေသာ စီးပြားေရး အေျခအေနကို မည္သို႔ ျမွင့္တင္ရမည္ ဆိုေသာ ျပႆနာ ကို စဥ္းစားၾကဖို႔ ျဖစ္သည္။

 ယင္းျပႆနာကို စဥ္းစားရာ၌ ေရွးဦးစြာ ( ၁ ) ျမန္မာႏိုင္ငံ စီးပြားေရး အေျခအေနကို တိတိက်က် သိရွိ ရေလေအာင္ စာရင္းအင္း အခ်က္အလက္မ်ား ရွာေဖြ ေပးရန္။ ( ၂ ) ထို အခ်က္အလက္မ်ားကို မွီ၍ အၾကံဥာဏ္ေပးေသာ စီးပြားေရး စီမံကိန္း မ်ားကို ေရးဆြဲရန္။ ( ၃ ) စီမံကိန္းမ်ားတြင္ သံုးစြဲဖို႔ရာ ဘ႑ာေငြေၾကး ရွာေဖြရန္။ ( ၄ ) စီမံကိန္း ျဖစ္ေျမာက္ ေစဖို႔ရာ နည္းလမ္းမ်ားကို ရွာေဖြရန္။ ( ၅ ) ထိုထိုေသာ စီမံကိန္းမ်ားကို စုေပါင္း စစ္ေဆး ညွိႏိႈင္း၍ အတည္ျပဳ ဆံုးျဖတ္ရန္ ဆိုင္ရာ ဆိုင္ရာ အဖြဲ႔မ်ား ဖြဲ႔စည္းၾကမည္ ဟု သေဘာတူ ၾကေလသည္။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္အား သူ၏ ေက်ာင္းေနဘက္ သူငယ္ခ်င္းမ်ားက အေတြးသမား အေငးသမား ဟုသာ ယူဆခဲ့ၾကသည္။ သို႔ရာတြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္သည္ ၁၉၄၀ ျပည့္နွစ္ မွ စ၍ ျမန္မာနိုင္ငံ လြတ္လပ္ေရးကို ရည္စူး၍ ေတာ္လွန္ေရး လုပ္ငန္းၾကီးကို တီထြင္ ေဆာင္ရြက္ လာခဲ့ရာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္၏ အေတြ႔အၾကံဳ တို႔သည္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္အား လက္ေတြ႔ သမားၾကီး ျဖစ္ေအာင္ ဖန္တီး ခဲ့ေလျပီ။ ထို႔ေၾကာင့္ ထိုေန႔ ထိုရက္က နွစ္နွစ္ စီမံကိန္း ၾကီး အတြက္ စိတ္အား ထက္သန္ စြာျဖင့္ စကား အခ်ိီးမ်ားကို ေျပာဆိုေနေသာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ သည္ လက္ေတြ႔ သမားၾကီး ျဖစ္၍ ေနေခ်ျပီ။

ကၽြန္ေတာ္ ယခု သတိရသမ်ွ ျပန္၍ ေတြးၾကည့္လိုက္ေသာ အခါ အစည္းအေဝး စရန္ လူစံုျပီ ဆိုသည္နွင့္ တျပိဳင္နက္ ဂ်ပန္ ေခတ္အတြင္းက အခက္ အခဲ မ်ိဳးစံုကို ၾကံဳေတြ႔ခဲ့ဖူးေသာ အရာရွိ ၾကီးငယ္ အေပါင္း တို႔မွာ ခဲမွန္ဖူးေသာ စာသူငယ္ ကဲ့သို႔ ရွိၾကေလရာ ေနာက္ထပ္ ေတြ႔ၾကံဳ ရမည့္ အခက္အခဲမ်ားကို မည္သို႔ ခုန္ပ်ံ ေက်ာ္လႊား ႏိုင္ပါမည္ နည္း ဟု ေတြးေတာ ေနၾကပံု ရပါသည္။ ခါခ်ဥ္ ေကာင္ မာန္ၾကီး၍ ေတာင္ၾကီး ျဖိဳမည့္ၾကံ ခါးက မသန္ ဟူေသာ စကားကို လက္သံုး စကားျပဳ၍ ေျပာဆို ေနၾကသည္။
ဂ်ပန္ ေခတ္ အတြင္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႏွင့္ အတူ ဆက္ဆံ၍ အလုပ္လုပ္ ခဲ့ၾကသူ အရာရွိၾကီး မ်ားသည္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္၏ လုပ္ရည္ ကိုင္ရည္ကို မ်ားစြာ ေလးစား ၾကသည္။ သို႔ေသာ္ အခ်ိဳ႕ အခ်ိဳ႕မွာမူကား ဂ်ပန္ ေခတ္ အတြင္းက ဗိုလ္ခ်ဳပ္ လုပ္ပံု ကိုင္ပံု ကို ကိုယ္ေတြ႔ ေတြ႔ရသူမ်ား မဟုတ္ေခ်။ အခ်ိဳ႕ကား ဂ်ပန္ေခတ္ အတြင္း ဆင္းမလား ျမိဳ႕၌သာ ေနထိုင္ ခဲ့ၾကသည္ ျဖစ္ရာ ျမန္မာ့ ဒုကၡ ဟူသည္ကို တစ္ဆင့္ စကားသာ ၾကားဖူး ၾကသည္။ ဂ်ပန္ေခတ္ ၌ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဆင္းဆင္းရဲရဲ ငတ္ငတ္ ျပတ္ျပတ္ ႏွင့္ အႏၱရာယ္ အသြယ္သြယ္ အၾကားတြင္ စြန္႔စြန္႔စားစား လုပ္ခဲ့ရပံုကို သူတို႔သည္ ဒႏၱာရီ စကား ကဲ့သို႔သာ ေအာက္ေမ့ ေနၾကပါလိမ့္မည္။ အခ်ိဳ႕ကလည္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္သည္ သူတို႔ မ်က္စိ ေအာက္၌သာ ၾကီးျပင္းလာသူ ျဖစ္၍ ရုတ္တရက္ အားျဖင့္ အထင္မၾကီး ႏိုင္ၾကပါ။ ဤအျခင္းအရာ မ်ားကို ေထာင့္ၾကားမွ ေန၍ အကဲခတ္ ေနရသူ သဲထိတ္ ဖိုလိႈက္ ရုပ္ရွင္ဇာတ္လမ္း တစ္ခုကို ၾကည့္ေနရသူ ကဲ့သို႔ ဤ တစ္ခန္း ျပီးလ်ွင္ ေနာက္တစ္ခန္း မည္သို႔ လာလိမ့္မည္ကို တထင့္ထင့္ ႏွင့္ ေစာင့္ေျမွာင္ေန ရပါသည္။ သို႔ေသာ္ ေယဘုယ် ပရိသတ္မွာကား ဗိုလ္ခ်ဳပ္ အေပၚ ေျမွာ္လင့္အားကိုး လ်က္ ရွိၾကမည္မွာ အမွန္ပင္။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္က ေရွးဦး မိန္႔ခြန္းကို ေျပာၾကား လိုက္ေသာ အခါ၌ မူကား အရာရွိ ၾကီးငယ္ မေရြး တို႔သည္ လႈပ္လႈပ္ ရြရြ ႏွင့္ စိတ္အား တက္ၾကြ လာေသာ အမူအရာကို ျပလာ ၾကပါသည္။ ေစာေစာ ပိုင္းက သို႔ေလာ သို႔ေလာ ျဖစ္ေနေသာ စိတ္တို႔သည္ လြင့္ပါး သြားခဲ့ဟန္ တူပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္လည္း ခင္မင္သူ အရာရွိ ၾကီးငယ္ တို႔အား ခ်ဥ္းကပ္၍ သူတို႔ ၏ သေဘာထားကို ေမးျမန္း မိသည္။ ေလာကြတ္ စကားပင္ မေျပာတတ္သူ တစ္ဦးက သူ၏ ပကတိ တည္ျငိမ္ေသာ အမူအရာျဖင့္ “က်ဳပ္တို႔ဟာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ရဲ႕ အေျမာ္အျမင္ေတြကို အထင္ ေသးစရာလို႔ သေဘာ မထားႏိုင္ ပါဘူး။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ဟာ ငယ္ပင္ ငယ္ေသာ္လည္း အေတြ႔ အၾကံဳက က်ဳပ္တို႔ထက္ စံုတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ သူ႔ကို လက္ေတြ႔ သမား တစ္ဦး ရယ္လို႔ ဆိုျပီး ေလးစားပါတယ္။ သူ႔လို ပုဂၢိဳလ္ မ်ိဳးကို ေရွ႕က ထားျပီး လုပ္ရရင္ က်ဳပ္တို႔ လုပ္အား ရွိပါတယ္” ဟု ေျပာပါသည္။ အစ ပထမက စိတ္အား ေလ်ာ့ေတာ့မည္ ကဲ့သို႔ ျဖစ္ေနၾကေသာ အမႈ ေဆာင္ တာဝန္ ရွိသူ ပုဂၢိဳလ္ မ်ားသည္ စိတ္အား ထက္သန္ေသာ အမူ အရာျဖင့္ လန္းဆန္း လာၾကပါသည္။ ဖ်တ္ဖ်တ္ လတ္လတ္ ရွိလာၾက ပါသည္။
သို႔ေသာ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေျပာစကား ထဲတြင္ ထိုသို႔ေသာ အရာရွိ ၾကီးငယ္တို႔အား ေျမွာက္ထိုး ပင့္ေကာ္ နွင့္ ေျပာသြားသည့္ စကားမ်ိဳး မပါပါ။ မည္သူ အား မည္သို႔ ခ်ီးျမွင့္မည္ ဆိုေသာ ဘဝင္ ေလဟပ္ေစမည့္ စကားမ်ားလည္း မပါပါ။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ နိဒါန္း ခ်ီေသာ စကားမွာ လြတ္လပ္ေရး ရျပီးလ်ွင္ ေခတၱ အနားယူ ဦးမည္ဟု စိတ္ကူးထားသူ မ်ားကို ပင္ လ်ွင္ အနားမယူ ၾကပါနွင့္ ဦး ၊ လုပ္စရာ ရွိသည္တို႔ကို လုပ္ၾကပါဦး၊ ခြင့္စာ တင္ထား မိေသာ္ ထိုခြင့္စာ မ်ားကို ႏုတ္သိမ္းေပးၾက ပါဦး၊ ယခု အခ်ိန္ဟာ ေသေရး ရွင္ေရး ကဲ့သို႔ အေရးၾကီး ေနပါသည္ ဟူေသာ ဖုတ္ပူ မီးတိုက္ စကားမ်ိဳးသာ ျဖစ္သည္။

သို႔ေသာ္ သူတို႔ အထူး သေဘာက် မိေသာ စကားမ်ားစြာ ပါပါသည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္က ပါရဂူ တို႔ႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း ၍ “ပါရဂူ ဆိုတိုင္း ဘယ္ေတာ့မွ မမွား ႏိုင္ဘူး လို႔ မထင္ပါနဲ႔။ ပါရဂူ ဆိုတာလဲ က်ဳပ္တို႔လို လူေတြ ပါပဲ။ က်ဳပ္တို႔ ၾကည့့္ရမွာက သာမာန္ လူေတြရဲ႕ အေျခအေန ကို ၾကည့္ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ပါရဂူ တို႔ရဲ႕ ထင္ျမင္ခ်က္ကို ေလးစား ရပါတယ္။ သာမာန္ လူေတြ ဆိုတာကလဲ သူတို႔ရဲ႕ ထင္ျမင္ခ်က္ကို အမ်ားၾကီး အထင္ၾကီး ၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ လက္ေတြ႔က အေရးၾကီးတယ္။ သာမာန္ လူေတြရဲ႕ အက်ိဳးတရား နဲ႔ ကိုက္ညီတဲ့ လက္ေတြ႔ လုပ္ငန္းကိုသာ က်ဳပ္တို႔ ဦးစား ေပးရဖို႔ ရွိပါတယ္” စသျဖင့္ အဓိပၸာယ္ ရွိေသာ စကားတို႔ကို ေျပာၾကား ပါသည္။

ထို႔ေနာက္ စာရင္း အင္းမ်ား ေကာက္ရန္ ကိစၥ ၌လည္း စာရင္းအင္း ၌ ေတြ႔ရွိခ်က္တိုင္းသည္ လက္ေတြ႔ႏွင့္ ညီညြတ္ခ်င္ မွ ညီညြတ္ပါသည္။ စာရင္း အင္း ဆိုသည္မွာ မ်ားေသာ အားျဖင့္ ပ်မ္းမ်ွေၾကး ကို ရွာေလ့ ရွိသည္။ ပ်မ္းမ်ွေၾကး အားျဖင့္ စာရင္း မွန္ပင္ မွန္မည္ ျဖစ္ေသာ္လည္း လက္ေတြ႔ ၌ မူကား ပ်မ္းမ်ွေၾကး ထဲတြင္ ပါေနသည့္ အတိုင္း ျဖစ္ခ်င္မွ ျဖစ္တတ္သည္ ဆုိေသာ အခ်က္ကိုလည္း ေျပာဆို သြားေလသည္။

ကၽြန္ေတာ္၏ အေတြ႔အၾကံဳမွာ ျဗိတိသ်ွ ေခတ္၌ စိုက္ပ်ိဳးေရး ပါရဂူ တို႔သည္ ခရစ္နွစ္ ၁၈၉၀ ေလာက္မွ စ၍ ေတာင္သူ လယ္သမား ဘဝ အေျခအေန တိုးတက္ ေစဖို႔ရာ ၾကံဆ ၾကသည့္ သေဘာတရား အမ်ိဳးမ်ိဳး တို႔ကို စာရင္း အင္း ဇယား မ်ား၌ လည္းေကာင္း၊ အစီရင္ ခံစာ မ်ား၌ လည္းေကာင္း၊ စာရြက္ စာတမ္း မ်ား၌ လည္းေကာင္း၊ က်မ္းၾကီး က်မ္းခိုင္ မ်ား၌ လည္းေကာင္း ေရးသား တင္ျပခဲ့ၾကပါသည္။ ထို ပုဂၢိဳလ္တို႔၏ ေစတနာ အရင္းခံကို ကၽြန္ေတာ္ ယံုမွား သံသယ မျဖစ္မိပါ။ သို႔ေသာ္ ထိုသို႔ ေသာ ပါရဂူတို႔ ေပးသြားၾကသည့္ အၾကံအစည္ တို႔မွာ အဂၤလိပ္ ေျပးေသာ ၁၉၄၂ ခုနွစ္ အထိ လက္ေတြ႔အားျဖင့္ အေကာင္အထည္ မေပၚခဲ့ပါ။

ထိုေခတ္က ႏိုင္ငံျခား အရင္းရွင္ ေျမရွင္တို႔၏ အတိုက္အခံ အင္အား ေၾကာင့္ ပါရဂူတို႔၏ အၾကံ မေအာင္သည္လည္း ရွိေပမည္။ သို႔ေသာ္ ေတာင္သူ လယ္သမားတို႔ သက္သာ ေခ်ာင္ခ်ိေရး အတြက္ ပါရဂူ တို႔ စီစဥ္ခဲ့ေသာ အမေတာ္ ေၾကး အက္ဥပေဒ ၏ သေဘာသြား တို႔မွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ကဲ့သို႔ လက္ေတြ႔ ေဆာင္ရြက္ ေပးေနရေသာ မႈထမ္းရာ ထမ္းတို႔ အဖို႔ ရည္ရြယ္ရင္း ေရာက္ေအာင္ ဘာမ်ွ လုပ္၍ မရသည္ကို ကိုယ္ေတြ႔ ေတြ႔ခဲ့ ရပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ပါရဂူတို႔ ၾကံဆတိုင္း လုပ္၍ ကိုင္၍ ရျပီဟု မဆိုႏိုင္သည္ ကို ကၽြန္ေတာ္ ေကာင္းစြာ နားလည္ ခဲ့ရပါသည္။

အရာရွိ ပိုင္းတြင္ မိမိ လုပ္ငန္းကို မိမိ နားလည္ ၾကေသာ ပုဂၢိဳလ္တို႔ မ်ားစြာ ရွိသည္။ ထို ပုဂၢိဳလ္ တို႔သည္လည္း ပါရဂူတို႔၏ အၾကံဥာဏ္ ဆိုသည္မွာ တုတ္ျပီးေဆး၊ ဓားျပီးေဆး ကဲ့သို႔ အေရးက် လ်ွင္ ထိပ္ကြဲ ေခါင္းျပဲ တတ္ေသာ သေဘာကို ေကာင္းစြာ ရိပ္စား မိၾကပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ထို ပုဂၢိဳလ္တို႔က ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ၏ အဆိုကို အလြန္ သေဘာက် ၾကပါသည္။

သို႔ေသာ္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္သည္ ပါရဂူတို႔ကို ျပက္ရယ္ ျပဳေနသည္လည္း မဟုတ္ပါ။ ရွဳတ္ခ်ေနသည္လည္း မဟုတ္ပါ။ ဖယ္ထုတ္ ေနသည္လည္း မဟုတ္ပါ ။ တကယ့္ အေျခအေနကို ျပဆိုေသာ စာရင္း အင္းႏွင့္ တကြ အေၾကာင္း ျခင္းရာ မ်ားကို ဗုိလ္ခ်ဳပ္သည္ မထီေလးစား မျပဳတတ္ပါ။ တတ္သိ နားလည္ေသာ ပုဂၢိဳလ္တို႔၏ အၾကံဥာဏ္ကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္သည္ ဖယ္ရွားေလ့ မရွိပါ။ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ ေျပာဆိုေနသည္မွာ သေဘာတရား နွင့္ လက္ေတြ႔ ကိုက္ပါေစ ဟူေသာ သေဘာ အဓိပၸာယ္ ျဖစ္ပါသည္။

အစိုးရ အရာရွိ ဆိုသည္မွာ ေအာက္သက္ ေက်သူလည္း ရွိပါသည္။ မေက်သူ လည္း ရွိပါသည္။ အခ်ိဳ႕ ေအာက္သက္ ေက်သူတို႔သည္ သေဘာတရား ေရးရာကို ျခံဳ၍ မၾကည့္တတ္ပါ။ သစ္ေတာကို ကၽြမ္းက်င္သည္ ဆိုေသာ္လည္း သစ္ပင္ တစ္ပင္ စီကို သာလ်ွင္ ျမင္တတ္ ၾကသည္။ သစ္ပင္ အေပါင္း အစုတည္း ဟူေသာ အျဖစ္သနစ္ကို မျမင္ တတ္ၾကေခ်။ အခ်ိဳ႕ ေအာက္သက္ မေက်သူတို႔ ကား ကံအားေလ်ာ္စြာ ရာထူးၾကီး တို႔ကို ရရွိ ေနၾကပါ ေသာ္လည္း အုပ္ခ်ဳပ္ေရး သေဘာ တရား အဆီ အနွစ္တို႔ကို နားလည္ ၾကသူမ်ား မဟုတ္ပါ။

ဤကဲ့သို႔ အေထြေထြ အထူးထူးေသာ သေဘာ ရွိသည့္ အရာရွိ ေလာကတြင္ ရံုးတြင္းစာ အမွတ္ ျဖင့္သာ စကၠဴေပၚတြင္ အမိန္႔ခ်၍ စီမံကိန္း ထုတ္တတ္ ၾကေသာ သူတို႔လည္း ရွိသည္။ ထိုပုဂၢိဳလ္ တို႔သည္ သူ႔ထံ တက္လာေသာ အစီရင္ခံစာ မ်ားကို ၾကည့္၍ အားလံုး လုပ္ငန္း ေခ်ာေမာစြာ ေအာင္ျမင္ ေနျပီ ဟုသာ ယူဆ တတ္ပါသည္။ ဤကား သေဘာတရား နွင့္ လက္ေတြ႔ကို ဟပ္၍ မၾကည့္တတ္ျခင္း သာဓက တစ္ရပ္ပင္ ျဖစ္သည္။ ယင္း သဘာဝတို႔ကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္သည္ ေကာင္းစြာ ရိပ္စား နားလည္ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အခ်ိဳ႕က ဗုိလ္ခ်ဳပ္အား ကပ္၍ မရဘူး ဟု ေျပာၾကသည္။
 ဗိုလ္ခ်ဳပ္သည္ ပုဂၢလ ဓိ႒ာန္ကို မၾကည့္ဘဲ ၊ ဓမၼဓိ႒ာန္ ကိုသာ ၾကည့္တတ္သည္။ လုပ္ငန္း ေနရာ မက်လ်ွင္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္အား မည္သို႔မ်ွ က်ေလာက္ေအာင္ ႏွဴးေသာ္လည္း မရႏိုင္ေခ်။ ဤသည္ကို ရည္၍ ထိုသို႔ ဆိုၾကျခင္း ျဖစ္သည္။ အလုပ္ကို မွန္မွန္ကန္ကန္ ရိုးရိုး တန္းတန္း လုပ္တတ္သူ တို႔ကား ထိုအေၾကာင္း ေၾကာင့္ပင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကို ၾကည္ညိဳၾကေလသည္။

ဂ်ပန္ေခတ္၌ အတြင္းဝန္ ရံုးတြင္ အလုပ္လုပ္ခဲ့ဖူးသူ တို႔က မၾကာခဏ အတြင္းဝန္ ရံုး လုပ္ထံုး ( Secretariat Procedure ) ဆိုသည္ကို ေျပာေလ့ေျပာထ ရွိၾကသည္။ ထိုသူတို႔တြင္ အခ်ိဳ႕သည္ လုပ္ထံုး လုပ္နည္း ရံုးထံုးစံ တို႔ကို သူတပါးအား ရစ္ပတ္ ခ်ည္ေနွာင္၍ လူမလႈပ္ႏိုင္ေအာင္ ေျခမန္းကြင္း စြပ္သလို စြပ္ေပး တတ္ၾကသည္။ လူက မလႈပ္ ႏိုင္ေသာအခါ အလုပ္လည္း ဘာမ်ွ မျဖစ္ပါ။ ထို႔ေၾကာင့္ လုပ္သမ်ွမွာ ေရ ျဖစ္ရသည္သာ မ်ားေပသည္။ ဤသေဘာတရား တို႔ကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္ နားလည္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ရံုးလုပ္ထံုး လုပ္နည္း ဆိုသည္မွာ လုပ္ငန္း တြင္ေအာင္ တီထြင္ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ ၎ ရံုးထံုးစံ မ်ားသည္ လုပ္ငန္း တြင္က်ယ္မႈကို ေနွာင့္ယွက္ေနပါလ်ွင္ ပယ္ရပါမည္ ဟု ေျပာဆိုခဲ့ေလသည္။ ထိုအခ်ိန္က စ၍ ၾကိဳးနီ စနစ္ ဆိုေသာ စကားကို အရာရွိ အရာခံ ေလာကထဲတြင္ အေတာ္ မ်ားမ်ား ေျပာလာၾကသည္။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္သည္ လုပ္ငန္း ေလာဘ မၾကီး ဖို႔ရာလည္း ေျပာဆိုခဲ့သည္။ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ အလုပ္လုပ္ရာ၌ တစ္ဆင့္ျပီး တစ္ဆင့္ လုပ္သြား ၾကရေပလိမ့္မည္။ စိတ္အား ထက္သန္ ပါသည္ ဆို၍ ေလာဘ တၾကီး လုပ္လ်ွင္ တြင္က်ယ္ ႏိုင္မည္ မဟုတ္ေခ်။ ကၽြႏု္ပ္တို႔ စီမံေသာ ကိစၥ မွန္သမ်ွ သည္ လက္ေတြ႔နွင့္ ညီ၍ အလုပ္လုပ္ရာ ၌လည္း လြယ္ကူရ ေပလိမ့္မည္။ တစ္ခါ တစ္ရံ ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္ ေရွ႕သို႔ တစ္လွမ္း မက နွစ္လွမ္းသံုးလွမ္း တိုး၍ ခ်ီတက္ ရေပမည္။ သို႔ေသာ္ ယင္းသို႔ ေျခလွမ္း မ်ားမ်ား လွမ္းတိုင္း လွမ္းတိုင္း ေျခလွမ္း တစ္လွမ္းမွ လဲမက် ရေလေအာင္ ေျမေပၚ၌ အခိုင္အမာ စိုက္ထူထားေသာ ေျခလွမ္းမ်ိဳး ျဖစ္ရေပလိမ့္မည္။ ဤကဲ့သို႔ေသာ စကားကိုလည္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေျပာခဲ့သည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေျပာစကားကို မွီး၍ နွစ္နွစ္ စီမံကိန္း နိဒါန္းတြင္ ဤသို႔ ဆိုထားသည္။

“ဤစီမံကိန္းသည္ ခါခ်ဥ္ေကာင္ မာန္ၾကီးလို႔ ေတာင္ၾကီး ျဖိဳမည့္ၾကံ၊ ခါးကမသန္ ဆိုသလို ေလာဘၾကီး စိတ္ကူးယဥ္ျပီး ေရးဆြဲထားေသာ စီမံကိန္း မဟုတ္၊ ျမန္မာျပည္၌ ရွိေသာ လူအင္အား ၊ ေျမ၊ လယ္ယာ၊ သတၱဳ ပစၥည္း အင္အား တို႔ကို သူ႔အိုးနွင့္ သူ႔ဆန္ ၊ တန္ရံုႏိႈင္းခ်ိန္ျပီး ေရးဆြဲထားသည္။ လြတ္လပ္ေရး ရျပီးေနာက္ ၂ နွစ္အတြင္းတြင္ အက်ိဳး ျဖစ္ထြန္းနိုင္သမ်ွ ျဖစ္ထြန္း ေစမည့္ အျပင္ ေနာင္ အရွည္ လူမြဲမ်ား ေကာင္းစားဖို႔ ျမန္မာျပည္၏ စီးပြားေရး အေျခအေနကို အျမန္ဆံုး ေျပာင္းလဲ ပစ္ရန္လည္း ၾကံရြယ္ထားသည္။ ထို႔ျပင္ ျမန္မာျပည္ စီးပြားေရး အတြက္ စီမံကိန္း မ်ားကို တစ္ခုမက်န္ အားလံုး ထည့္သြင္း ျပီး ေစ့ေစ့စပ္စပ္ အျပီးသတ္ထားသည္ ဟုလည္း မဆိုသာေပ။ ၾကြင္းက်န္ခ်က္မ်ား အမ်ားပင္ ရွိပါေသးသည္။ ဤၾကြင္းက်န္ခ်က္ မ်ားမွာ ျပဆိုခဲ့ေသာ လူအင္အား ပစၥည္း အင္အား ခ်ိဳ႕တဲ့ျခင္း နွင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံ စီးပြားေရး နွင့္ ပတ္သက္ေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ား၊ အခ်က္အလက္မ်ားကို ဂဃနဏ ရွာေဖြ စံုစမ္းေသာ သုေတသန လုပ္ငန္းမ်ားကို ယခုမွ စ၍ လုပ္ကိုင္ရေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ဤ သုေတသန လုပ္ငန္းမ်ား က်က် နန ျပီးဆံုး ႏိုင္ရန္ လုပ္ဖို႔ အခ်ိန္ အေတာ္ ၾကာေပဦးမည္။ သို႔ေသာ္ လြတ္လပ္ေသာ ျမန္မာႏိုင္ငံၾကီးသည္ အားၾကိဳးမာန္တက္ နွင့္ လက္ထိ လက္ေရာက္ လုပ္ဖို႔ အားခဲေနစဥ္ ဤမ်ွေလာက္ အခ်ိန္ ၾကာၾကာၾကီး မေစာင့္ႏိုင္။ လက္ရွိလူ၊ ပစၥည္း၊ ပညာအင္အား မ်ားနွင့္ ျဖစ္ႏိုင္သမ်ွ ျဖစ္ေအာင္ ေလာေလာဆယ္ လုပ္မည္”

( မူအတိုင္း )

ထိုကဲ့သို႔ နိဒါန္းတြင္ သႏၷိ႒ာန္ ခ်မွတ္ခဲ့သည့္ အတိုင္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ကြယ္လြန္ခဲ့သည့္ တိုင္ေအာင္ က်န္ ေခါင္းေဆာင္ ပုဂၢိဳလ္တို႔က အဖြဲ႔ ေပါင္း ငါးဖြဲ႔ ဖြဲ႕၍ ၁၉၄၇ ခု ႏိုဝင္ဘာလ တြင္ စီးပြားတိုးတက္ေရး စီမံကိန္ကို စတင္ ေရးဆြဲေလသည္။ အေခ်ာ ေရးဆြဲ ျပီးေသာ စီမံကိန္းကို အစိုးရ အဖြဲ႔က ဒီဇင္ဘာလ အတြင္းတြင္ သေဘာတူညီ ခဲ့ေလသည္။

အဆိုပါ ၂ နွစ္ စီမံကိန္းတြင္ လယ္ယာ စိုက္ပ်ိဳးေရး ကို အဓိက ထား၍ စက္မႈ လက္မႈ ထူေထာင္ေရးကို ေရွ႕ရွဳခဲ့သည္။ ယေန႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေတာင္သူလယ္သမား အလုပ္သမား အေျခခံ လူထုၾကီးကို ဦးတည္၍ စီမံကိန္း ထုတ္ကာ လုပ္ေဆာင္ေနၾကသည္မွာ ဗုိလ္ခ်ဳပ္၏ အေျမာ္အျမင္အတိုင္း လုိက္နာ လုပ္ေဆာင္ ေနၾကျခင္း ျဖစ္သည္။ ယေန႔ အဖို႔၌ ကၽြႏု္ပ္တို႔သည္ လက္ေတြ႔ ဗဟုသုတ မ်ား တိုးပြားလ်က္ ရွိျပီ။ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ ၾကိဳတင္ တြက္ဆ ထားေသာ အခက္အခဲ ဟူသမ်ွ တို႔ကို ကၽြႏု္ပ္တို႔က ျမင္ေအာင္ ရွဳ၍ ျမန္မာတို႔၏ ဒိ႒ ဓမၼ အေျခအေနတို႔ကို သိရွိနားလည္ ေအာင္ ၾကိဳးစား ေဆာင္ရြက္ကာ ‘လက္ေတြ႔’ အတိုင္း လုပ္ေဆာင္ သြားၾကမည္ ဆိုလ်ွင္ ရက္တိုတို ႏွင့္ လိုရာခရီးသို႔ ေရာက္ဖို႔သာ ရွိေပလိမ့္မည္။ အကယ္၍ အထစ္အေငါ့ မ်ား ရွိေနသည္ ဆိုပါလ်ွင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္၏ အေတြးအေခၚ တို႔နွင့္ ညွိႏိႈင္း၍ ထို ထစ္ေငါ့ေနေသာ အေၾကာင္းအရာတို႔ကို ဖယ္ရွားၾကရဖို႔ ရွိသည္။

ထို႔ေၾကာင့္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္တို႔ က်ဆံုးေသာ အထိမ္းအမွတ္ ျဖစ္သည့္ ဤအာဇာနည္ ေန႔တြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္၏ စိတ္ဓာတ္သည္ ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏိုင္ငံၾကီး၏ ၾကီးပြားတိုးတက္ ေၾကာင္းကို ရည္စူး၍ လုပ္ေဆာင္ေနၾကေသာ ေတာင္သူလယ္သမား အလုပ္သမား လူထုၾကီးနွင့္တကြ မကြဲမျပား တစ္သားတည္း ရွိေသာ အမ်ိဳးေကာင္းသားတို႔ အေပၚ၌ ျပန္႔နွံ႕၍ တည္ပါေစသတည္း ဟု ဆုေတာင္းလိုက္ပါ သတည္း။
(ယခုေဖာ္ျပပါအေၾကာင္းအရာမ်ားအား http://kyawhtetwin.blogspot.com/2013/08/blog-post_1422.html မွကူးယူေဖာ္ျပထားျခင္းျဖစ္သည္)

0

MHK

1:19 PM

(၂၀၁၁ ခုႏွစ္ ဇူလိုင္လ(၇)ရက္ေန႔ထုတ္ ျပည္သူ႔ေခတ္ဂ်ာနယ္မွာ ေဖာ္ျပထားတဲ့ ေဆာင္းပါး တစ္ပုဒ္ ကေတာ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ရဲ့ တရားမွ်တတဲ့ စိတ္ဓာတ္ကို ေပၚလြင္ေစတဲ့ ေဆာင္းပါး ျဖစ္လို႕ မွ်ေ၀ေပး လိုက္ပါတယ္။ သူတည္ေထာင္ ထားတဲ့ ျပည္သူ႕ ရဲေဘာ္အဖြဲ႕ရဲ့ လုပ္ရပ္တစ္ခ်ိဳ႕အေပၚ ေ၀ဖန္ထားတဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ရဲ့ စိတ္ဓာတ္ကို ေလ့လာႏုိင္ဖို႕ပါ။)

ျပည္သူ႔ရဲေဘာ္တပ္ဖြဲ႔ကို ဖြဲ႔စည္းရျခင္း၏ အေျခခံ ရည္ရြယ္ခ်က္မ်ားမွာ
(၁) ဗမာ့တပ္မေတာ္မွ ရဲေဘာ္ေဟာင္းမ်ားကို ထိုက္သင့္သလို ေထာက္ပံ့ေရး အတြက္ စီမံေပးရန္
(၂) က်န္းမာ သန္စြမ္းလ်က္ စစ္ပညာ၌ ၀ါသနာပါသူမ်ားအား ေနာင္အခါ ႏိုင္ငံ ကာကြယ္ေရး အတြက္ စစ္တပ္မ်ား တိုးခ်ဲ႕သည့္အခါ၌ လည္းေကာင္း၊ အရန္တပ္မ်ား ဖြဲ႔စည္းသည့္အခါ၌ လည္းေကာင္း၊ ပါ၀င္လိုသူမ်ားကို ျပန္လည္ သြင္းေပးရန္၊ ထို႔ေၾကာင့္ ရရိွၿပီး စစ္ပညာရပ္မ်ားကို မေမ့ေပ်ာက္ေစရန္ ထပ္မံ ေလ့က်င့္ေစ၍ ျပည္သူ လူထုကိုလည္း တတ္ႏိုင္သမွ် စစ္ပညာ သင္ေပးရန္၊
(၃) ျပည္သူလူထု အမ်ားအက်ိဳး ျဖစ္ထြန္းေစမည့္ အရပ္ကင္း ဖြဲ႔စည္းလ်က္ သူခိုး၊ ဓါးျပရန္ကို အစိုးရအရာရိွမ်ား၊ ျပည္သူမ်ားႏွင့္ ပူးေပါင္းကူညီ ႏိွမ္နင္းျခင္း စေသာ လူထု လုပ္ငန္းမ်ားတြင္ ပါ၀င္ ေဆာင္ရြက္ရန္ဟူ၍ ျဖစ္သည္။

ျပည္သူ႔ ရဲေဘာ္တပ္ဖြဲ႔ကို ဖြဲ႔စည္းၿပီးေနာက္ ျပည္သူ႔ ရဲေဘာ္တပ္ဖြဲ႔ ဌာနခ်ဳပ္ကို ေလာင္း၀စၥလမ္း (ယခု - အင္းလ်ားၿမိဳင္လမ္း)၌ ဖြင့္လွစ္ထားရိွခဲ့သည္။ ျပည္သူ႔ရဲေဘာ္ ဂ်ာနယ္တိုက္ကို အမွတ္ ၁၅၉၊ ဘုရားလမ္း၊ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕တြင္ ဖြင့္လွစ္ခဲ့သည္။ တာ၀န္ခံ စာတည္းမွာ ဗိုလ္မွဴးေအးေငြ (ဒဂုန္ ျမတ္ေလးႏြယ္)ျဖစ္ၿပီး ဗိုလ္မွဴး ထြန္းအံုက ဦးစီးခဲ့သည္။ ျပည္သူ႔ရဲေဘာ္ တပ္ဖြဲ႔သည္ ဖက္ဆစ္ ဆန္႔က်င္ေရး၊ နယ္ခ်ဲ႕ဆန္႔က်င္ေရးႏွင့္ အမ်ိဳးသားလြတ္ေျမာက္ေရး ယံုၾကည္ခ်က္ကို ခံယူလ်က္ တပ္ဖြဲ႔၀င္အင္အား ရွစ္သိန္းေက်ာ္ျဖင့္ တစ္မ်ိဳးသားလံုး အတိုင္းအတာ ေဆာင္ေသာ ျပည္သူ႔စစ္အဖြဲ႔အသြင္ ခံယူခဲ့သည္။ (ထိုစဥ္က ျမန္မာႏိုင္ငံ လူဦးေရမွာ ၁၇ သန္းမွ်သာ ရိွေသးသည္။) ျပည္သူ႔ရဲေဘာ္ တပ္ဖြဲ႔၀င္တို႔၏ စိတ္ဓာတ္မွာ ျမန္မာႏိုင္ငံ လံုး၀ လြတ္လပ္ေရး ရရိွရန္အတြက္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ခိုင္းသမွ် လုပ္မည္ဟူေသာ စိတ္ဓာတ္ပင္ ျဖစ္သည္။ ထိုမွ်သာမက လြတ္လပ္ေရး ရရိွၿပီးပါက ႏိုင္ငံ ျပန္လည္ ထူေထာင္ေရး လုပ္ငန္းမ်ားတြင္ တစ္တပ္တစ္အား ပါ၀င္ရန္ပင္ ျဖစ္သည္။

**သခင္စိုး စြပ္စြဲခ်က္**
၁၉၄၆ ခုႏွစ္ မတ္လတြင္ ဗမာျပည္ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီမွ သခင္စိုး ခြဲထြက္ ၿပီးေနာက္ ၎ကိုယ္တိုင္ အလံနီကြန္ျမဴနစ္ ပါတီကို ထူေထာင္ခဲ့သည္။ ထိုသို႔ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ ႏွစ္ျခမ္းကြဲေသာအခါ သခင္သိန္းေဖ (သိန္းေဖျမင့္)ႏွင့္ သခင္သန္းထြန္း ဦးေဆာင္ေသာ သိန္းသန္း ကြန္ျမဴနစ္သည္ ဖဆပလ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္အတြင္း တည္ရိွေနခဲ့သည္။ သခင္စိုး၏ အလံနီပါတီသည္ သိန္းေဖ - သန္းထြန္း အလိုမရိွ၊ ဖဆပလ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္တြင္ အေခ်ာင္သမားမ်ား ႀကီးစိုးေနသည္ဟု စြပ္စြဲလ်က္၊ ဖဆပလ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ႏွင့္ လက္တြဲမရေသာ အေျခအေနသို႔ ဆိုက္ေရာက ္ခဲ့သည္။ ဖဆပလ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ႏွင့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္းအား အမ်ိဳးမ်ိဳး စြပ္စြဲ႐ံုသာမက ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ဦးစီးေသာ ျပည္သူ႔ရဲေဘာ္ တပ္ဖြဲ႔ကိုပင္ နယ္ခ်ဲ႕လက္ကိုင္တုတ္အျဖစ္ ေျပာဆိုခဲ့သည္။ ျပည္သူ႔ရဲေဘာ္ တပ္ဖြဲ႔ႏွင့္အၿပိဳင္ သခင္စိုးသည္ ၎၏ အလံနီကြန္ျမဴနစ္ပါတီ၀င္မ်ားႏွင့္ အလံနီ ေစာင့္တပ္ကို ဖြဲ႔စည္းခဲ့သည္။ ျပည္သူ႔ရဲေဘာ္ တပ္ဖြဲ႔အား ျပည္သူ႔ရန္သူ တပ္ဖြဲ႔ ၀ါးရင္းတုတ္ ရဲေဘာ္တပ္ဖြဲ႔ဟူ၍ သခင္စိုးသည္ ၎၏ အာဏာသစ္ ဂ်ာနယ္မွ စြပ္စြဲေရးသားခဲ့သည္။

ျပည္သူ႔ရဲေဘာ္ တပ္ဖြဲ႔အား ထိုသို႔ စြပ္စြဲေျပာဆိုေနသျဖင့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္ ျပည္သူ႔ရဲေဘာ္ တပ္ဖြဲ႔ ၫႊန္ၾကားခ်က္ အမွတ္ ၁၀ ကို ေအာက္ပါအတိုင္း ထုတ္ျပန္ခဲ့သည္-
ျပည္သူ႔ရဲေဘာ္ တပ္ဖြဲ႔၀င္မ်ားသည္ သခင္စိုး ဂိုဏ္းသားမ်ားႏွင့္ အလ်ဥ္း သက္ဆိုင္ျခင္း မရိွေစရ။ သခင္စိုး ဂုိဏ္းသားမ်ားႏွင့္ အဆက္အသြယ္ ရိွသူမ်ားသည္ ျပည္သူ႔ရဲေဘာ္ တပ္ဖြဲ႔တြင္ ဆက္လက္ ေနထုိင္လိုလွ်င္ သခင္စိုးဂုိဏ္းမွ ႏႈတ္ထြက္ေၾကာင္း အတိအလင္း အစီရင္ခံရမည္ သို႔တည္းမဟုတ္ ျပည္သူ႔ရဲေဘာ္ တပ္ဖြဲ႔မွ ႏႈတ္ထြက္ရမည္။

ထို႔ျပင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္ သခင္စိုးႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ သတင္း ေဆာင္းပါး မွန္သမွ်ကို မည္သည့္ အခါမွ် ျပည္သူ႔ ရဲေဘာ္ဂ်ာနယ္တြင္ ထည့္သြင္း မေရးသားရ ဟူေသာ စာတစ္ေစာင္ကို ျပည္သူ႔ရဲေဘာ္ ဂ်ာနယ္သို႔ ေရးသား ေပးပို႔ခဲ့သည္။ ယင္းစာကို ၁၉၄၆ ခုႏွစ္ ဇူလိုင္လ ၂၄ ရက္ေန႔တြင္ ထုတ္ေ၀ခဲ့ေသာ ျပည္သူ႔ရဲေဘာ္ ဂ်ာနယ္ အတြဲ ၁၊ အမွတ္ ၁၁ တြင္ ေအာက္ပါ အတိုင္း အျပည့္အစံု ေဖာ္ျပခဲ့သည္- (မူရင္း စကားလံုးအတိုင္း ေဖာ္ျပပါသည္။)


**ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းထံမွ ေပးစာ ျပည္သူ႔ရဲေဘာ္ဂ်ာနယ္ အတြက္**
အတြဲ ၁ အမွတ္ ၁၀ ၀ါဆိုလဆုတ္ ၄ ရက္ေန႔ထုတ္ ျပည္သူ႔ရဲေဘာ္ဂ်ာနယ္ကို ဖတ္မိရာ အခ်ိဳ႕ေသာ ေဆာင္းပါးမ်ားမွာ မသင့္ေလ်ာ္ဟု ငါထင္သည္။ ယေန႔အထိ ထြက္လာသမွ်ေသာ ျပည္သူ႔ရဲေဘာ္ ဂ်ာနယ္မ်ားကို အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ ငါကိုယ္တိုင္ ေကာင္းစြာ လမ္းၫႊန္မျပႏိုင္ခဲ့သည္မွာ ငါ့တာ၀န္လည္း ရိွေတာ့သည္။ အကယ္၍ ဤကိစၥတြင္ အျပစ္ရိွေခ်က ငါသည္ လံုး၀တာ၀န္ယူရန္ အသင့္ပင္ ရိွသည္။ ယေန႔ကစ၍ကား ျပည္သူ႔ ရဲေဘာ္ ဂ်ာနယ္ကို တတ္ႏိုင္သမွ် ဦးစီးၫႊန္ျပရန္ ႀကိဳးစားပါမည္။ သို႔ေသာ္ မညီၫြတ္ေသာ အေၾကာင္းမ်ားေၾကာင့္ အၿမဲတမ္း ၫႊန္ျပျခင္း မျပဳႏိုင္ခဲ့ေသာ္ ေအာက္ပါ အခ်က္တို႔ကို အၿမဲ လိုက္နာေစလိုသည္-

**အျပစ္မ်ားကိုသာ ျပခဲ့**
၁။ သခင္စိုးႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ ေဆာင္းပါးမ်ိဳး မထည့္သြင္းမီ ငါ့ထံ လာျပေစလိုသည္။ ဤေဆာင္းပါးမ်ိဳးကို မွန္တိုင္း ထည့္သြင္းေဖာ္ျပသင့္သည္ဟု မထင္။ မွန္လည္း မွန္သည္။ တိုင္းျပည္လည္း အက်ိဳးရိွမည္ဟု အျပန္ျပန္ အလွန္လွန္ သံုးသပ္ စစ္ေဆး ေ၀ဖန္ၿပီးမွသာ ဤေဆာင္းပါးမ်ိဳးကို ထည့္သြင္းရမည္။ ယထာဘူတ တရားအတိုင္း အတိုခ်ဳပ္၍ သခင္စိုးႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ ေဆာင္းပါးကို ေ၀ဖန္ရမည္ဆိုလွ်င္ ေရးသမွ် ဟုတ္ပင္ဟုတ္ေသာ္လည္း ယထာဘူတ က်သည္ဟု မဆိုႏိုင္ေသး၊ အဆိုပါ ေဆာင္းပါးမွာ သခင္စိုး၏ အျပစ္မ်ားကိုသာ ျပသည္။ သခင္စိုး၏ အေကာင္းပိုင္းကို ခ်န္ပစ္ခဲ့သည္။ သူ႔တြင္ရိွေသာ အျပစ္မ်ားကို ေဖာ္ျပခ်င္လွ်င္ သူ႔တြင္ရိွေသာ အခ်က္ေကာင္းမ်ားကိုလည္း ထုတ္ျပရန္ အသင့္ရိွရမည္။ ျပည္သူ႔ ရဲေဘာ္ ဂ်ာနယ္သည္ ျပည္သူ႔ ရဲေဘာ္ တပ္ဖြဲ႔၏ ဂ်ာနယ္ျဖစ္သည္။ ျပည္သူ႔ရဲေဘာ္ တပ္ဖြဲ႔သည္ တိုင္းသူ ျပည္သား လူထုမ်ား၏ အဖြဲ႔ျဖစ္သည္။ (တိုင္းျပည္သည္ ရဲေဘာ္ အတြက္ မဟုတ္၊ ရဲေဘာ္သည္ တိုင္းျပည္အတြက္ ျဖစ္ေစရမည္။) ဗမာစကားပံု တစ္ခုလို (ခ်စ္ေစလို ခံတြင္း လက္ေလးသစ္၊ မုန္းေစလို ခံတြင္း လက္ေလးသစ္) မျဖစ္ေစႏွင့္။ ဒီနည္းကား … ပါတီသည္ တိုင္းျပည္အတြက္ မဟုတ္ဘဲ၊ တိုင္းျပည္သည္ ပါတီအတြက္ ျပဳလုပ္ၾကေသာ ႏိုင္ငံေရး ပါတီမ်ား၏ ထံုးနည္းမ်ိဳး ျဖစ္သည္။ ငါတို႔ မလိုက္နာသင့္။

မည္သို႔ျဖစ္ေစ ယခုအခါ နယ္ခ်ဲ႕သမားမ်ားႏွင့္ အေပါင္းအပါမ်ားသည္ သခင္စိုးဂိုဏ္းကို မူလတြင္ ဖဆပလ အစရိွသည္တို႔ကို ၿဖိဳဖ်က္ရန္ လက္နက္သဖြယ္ အသံုးျပဳရန္ ပင္းေပးေနရာမွ သခင္စိုးဂုိဏ္းကို မတရားအသင္း ေၾကညာခဲ့ၿပီ၊ အဘယ္ေၾကာင့္နည္း၊ (၁) သခင္စိုးဂိုဏ္းေနာက္တြင္ လူထု အေထာက္အခံ မရိွသျဖင့္ တစ္ေၾကာင္း၊ (၂) လက္၀ဲ ဂိုဏ္းသား အခ်ိဳ႕၏ အမွားမ်ားကို အခြင့္အေရးယူကာ မူလတြင္ ေသြး႐ူးေသြးတမ္း စိတ္လႊမ္းမိုးလာသည္ကို ျပန္လည္ ထိန္းသိမ္း လာႏိုင္ၿပီးလွ်င္ စားေနက် ေၾကာင္ပါးဉာဏ္မ်ား ျပန္ရလာကာ သခင္စိုး ဂိုဏ္းေနာက္တြင္သာ လူထု မရိွေသာ္လည္း ဖဆပလ အမ်ိဳးသား ညီၫြတ္ေရး အင္အား ျပည္သူ႔ရဲေဘာ္ တပ္ဖြဲ႔အင္အား အမွန္ကို ျမင္ႏိုင္ ျမင္လာသျဖင့္ မူလတြင္ သခင္စိုးဂုိဏ္းႏွင့္ ျပည္သူ႔ရဲေဘာ္ ဖဆပလ အစရိွသည္တို႔ကို ေရာေႏွာ၍ ၀ါးလံုးရွည္ႏွင့္ ရမ္းမည္ တကဲကဲ ျဖစ္လာရာမွ အားနည္းရာ အပိုင္းမွ စ၍ ၿဖိဳဖ်က္သည့္ ပရိယာယ္ကို သံုးလိုသျဖင့္ တစ္ေၾကာင္း၊ (၃) သခင္စိုးဂိုဏ္းႏွင့္ မူလ ကြန္ျမဴနစ္ဂိုဏ္း ဖဆပလ ျပည္သူ႔ ရဲေဘာ္တပ္ဖြဲ႔ အစရိွသည္တို႔ဟာ ကိုယ့္အမွားေတြ ကိုယ္ျပင္ၾကၿပီး ျပန္၍ အေစးကပ္ႏိုင္မည့္ လမ္းစမ်ား ေပၚေပါက္လိုျငား ျဖစ္လာမႈ ျဖစ္ေျမာက္ေအာင္ မျပဳလုပ္ေစလိုသျဖင့္ တစ္ေၾကာင္း၊ ဤအေၾကာင္းမ်ားေၾကာင့္ ျဖစ္သည္ဟု ငါယူဆသည္၊ မည္သို႔ျဖစ္ေစ ငါတို႔သည္ သခင္စိုး၏ ကမူး႐ွဴးထိုး လမ္းေမွာက္မွားေသာ က်င့္ထံုးမ်ားကို မလိုက္နာ ႏိုင္ေသာ္လည္း သခင္စိုးႏွင့္ ပတ္သက္၍ ေနာက္ေနာင္တြင္ မည္သည့္ ေဆာင္းပါး သတင္းကိုမွ် ျပည္သူ႔ ရဲေဘာ္ ဂ်ာနယ္တြင္ မထည့္သြင္းေစလို မထည့္သြင္းရ။

**နည္းပရိယာယ္လုပ္ငန္း**
၂။ ေရြးေကာက္ပြဲႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ ေဆာင္းပါး တစ္ေစာင္လည္း ဖတ္ရသည္။ ဤကိစၥမ်ိဳးကို ယခုအခါ ယတိျပတ္ ဆံုးျဖတ္၍ မျဖစ္ႏိုင္၊ ယခုအခါ ေရြးေကာက္ပြဲ ၀င္ျခင္း စသည္တို႔မွာ ငါတို႔၏ အဓိကလုပ္ငန္းမဟုတ္၊ သို႔ေသာ္ အရမ္းမဲ့ ပစ္ပယ္သင့္ေသာ ကိစၥမဟုတ္၊ ဤကိစၥမ်ိဳးမွာ အေျခအေန အခ်ိန္အခါ အားေလ်ာ္စြာ ျပဳသင့္ကျပဳ - မျပဳသင့္က မျပဳရေသာ နည္းပရိယာယ္ လုပ္ငန္းတစ္ရပ္သာ ျဖစ္သည္။ ငါေျပာၿပီး ေျပာဆဲ ေျပာလတၱံ႕ ဖဆပလ မိန္႔ခြန္းမ်ားကို ေလ့လာေစလိုသည္။

၃။ တစ္ခါက ပါတီေတြ ဖ်က္ပစ္ရန္ တိုက္တြန္းခ်က္ကို ျပည္သူ႔ရဲေဘာ္ဂ်ာနယ္တြင္ ေတြ႔မိသလိုလို ရိွသည္။ ဤကိစၥမ်ိဳးမွာလည္း ယခုလက္ရိွ ဗမာျပည္ အေျခအေနတြင္ အဖ်င္းဆံုး ၂ ဖက္ ၂ လမ္း စဥ္းစားစရာရိွေသာ ကိစၥမ်ိဳးျဖစ္သည္။ စိတ္ျမန္လက္ျမန္ ျပဳလုပ္သင့္ ဆံုးျဖတ္သင့္ေသာ ကိစၥမဟုတ္။ မည္သို႔ျဖစ္ေစ ေနာက္ေနာင္တြင္ ႏိုင္ငံေရးတြင္ လည္းေကာင္း၊ တိုင္းျပည္တြင္ လည္းေကာင္း၊ အျငင္းပြားမည့္ ေဆာင္းပါး ထင္ျမင္ခ်က္ သတင္းအရပ္ရပ္ကို မထည့္သြင္းေစလို ရဲေဘာ္မ်ားႏွင့္ သက္ဆိုင္ေသာ ၀တၳဳမ်ား၊ အႀကံဉာဏ္မ်ား၊ ေဆာင္းပါးမ်ား၊ သတင္းမ်ားကိုသာ အဓိကထား၍ ျပည္သူ႔ ရဲေဘာ္ ဂ်ာနယ္ကို ထုတ္ေ၀ေစလိုသည္။

ႏိုင္ငံေရးတြင္ လည္းေကာင္း၊ ရပ္သူရပ္သားကိစၥအ၀၀တြင္ လည္းေကာင္း၊ ျပည္သူ႔ရဲေဘာ္ တပ္ဖြဲ႔သည္ ဓါးခုတ္ရာ လက္၀င္မလွ်ိဳမိေစရန္ ႀကီးမားေသာ သတိ၀ီရိယျဖင့္ ငါတို႔ႏွင့္ ငါတို႔ တစ္မ်ိဳးလံုး ယခုေရးႏွင့္ ေနာင္ေရးတို႔ကို ကာကြယ္ၾကရမည္။


အေရးေတာ္ပံု ေအာင္ႏိုင္သည္။
ေအာင္ရမည္။
(ပံု) ေအာင္ဆန္း
ဥကၠ႒ႏွင့္ စစ္ေသနာပတိ၊
ျပည္သူ႔ရဲေဘာ္ တပ္ဖြဲ႔၊ ဌာနခ်ဳပ္။
ရန္ကုန္ … (ဗမာႏုိင္ငံ)
ဤစာတြင္ သခင္စိုးအေပၚ တစ္ဖက္ေစာင္းနင္း ေရးသားမႈကို မလိုလားသည့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ သမာ သမတ္က်ေသာ စိတ္ဓာတ္၊ မွ်တေသာ စိတ္ဓာတ္တို႔ကို ေတြ႔ျမင္ႏိုင္ေပသည္။ နယ္ခ်ဲ႕သမား၏ ေသြးခြဲသပ္လွ်ိဳေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္မ်ားကိုလည္း ကြက္ကြက္ ကြင္းကြင္း ေဖာ္ျပခဲ့သည္။ ႏိုင္ငံေရးအရ အျငင္းပြားမည့္ အေရးအသားမ်ိဳးကို ေရွာင္ၾကဥ္ၾကရန္ သတိေပး လမ္းၫႊန္ ထားသည္ကို ေတြ႔ရိွရေပသည္။

**ေအာင္ျမင့္ဦး (မဟာ၀ိဇၨာ)**
(ယခုေဖာ္ျပပါမွတ္တမ္းတင္ဓာတ္ပံုမ်ားႏွင့္အေၾကာင္းအရာမ်ားအားhttp://kyawhtetwin.blogspot.com/2013/08/blog-post_4266.html မွကူးယူေဖာ္ျပထားျခင္းျဖစ္သည္)

0

MHK

1:13 PM

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ႏွင္႔ ဟသၤာတခရီးစဥ္မ်ား

ဗိုလ္္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းဟာ ဧရာ၀တီတိုင္း၊ဟသၤာတခရိုင္၊ဟသၤာတျမိဳ႔ သို႔ ေလးၾကိမ္တိတိ ေရာက္ခဲ႔ပါတယ္။ ပထမ ႏွစ္ၾကိမ္က ၁၉၄၀ ျပည္႔ႏွစ္အတြင္း ေရလမ္းခရီးစဥ္ျဖစ္ျပီး ဒုတိယ ႏွစ္ၾကီမ္ကေတာ႔ ပုသိမ္ျမိဳ႔မွတဆင္႔  ေရာက္ရွိခဲ႔တဲ႔ ရထားခရီးစဥ္ျဖစ္ပါတယ္။ ပထမခရီးစဥ္ႏွစ္ၾကိမ္ဟာ တို႔ဗမာအစည္းအရုံးဗဟိုဌာနခ်ဳပ္ အေထြေထြအတြင္းေရးမွုးဘ၀နဲ႔ သြားေရာက္ခဲ႔တာျဖစ္လို႔ ဒုကၡဆင္းရဲေရာက္ခဲ႔ရပါတယ္။ 

အဲဒီဟသၤာတခရီးစဥ္ ႏွစ္ခုဟာဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း အမ်ိဳးသားေခါင္းေဆာင္ၾကီးတစ္ဦးျဖစ္လာဖို႔ ဘ၀ရဲ႔ မအလွည္႔အေျပာင္းခရီးစဥ္ေတြျဖစ္ျပီး တိုင္းျပည္ရဲ႔ ကံၾကမၼာနဲ႔လည္း ဆက္စပ္ေနပါတယ္။ ဂ်ပန္ေခတ္အစိုးရအဖြဲ႔၀င္ စစ္၀န္ၾကီးဘ၀နဲ႔ စစ္ျပီးေခတ္ အမ်ိဳးသားယာယီ အစိုးရအဖြဲ႔  ေခါင္းေဆာင္တစ္သီးဘ၀မွာ သြားခဲ႔ရတဲ႔  ျမန္မာျပည္အႏွံ႔ခရီးဆန္႔ခဲ႔သလိုေတာ႔ မဟုတ္ခဲ႔ပါ။

ဇလြန္ညီလာခံ ခရီးစဥ္

အာဏာလက္မဲ႔ ႏိုင္ငံေရးသမားဘ၀ဟာ အလြန္ဆင္းရဲက်ပ္တည္းခဲ႔ပါတယ္။ တို႔ဗမာအစည္းအရံုးၾကီးရဲ႔ ဟသၤာတခရိုင္ ကြန္ဖရင္႔(ခရိုင္ညီလာခံ)ကို ဟသၤာတျမိဳ႔ေပၚမွာမလုပ္ဘဲ ခရိုင္ျမိဳ႔အစြန္အဖ်ားျမိဳ႔နယ္ျဖစ္တဲ႔ ဇလြန္ျမိဳ႔မွာ ၁-၆-၁၉၄၀ ရက္မွာ သံုးရက္တာ က်င္းပခဲ႔ပါတယ္။ ခရိုင္ရာဇ၀တ္၀န္ မစၥတာေဇးဗီးယားရဲ႔ ရန္ကိုေၾကာက္လို႔ပဲလား။ ဇလြန္ျမိဳ႔ရဲ႔ စည္းရံုးေရးအင္အားေကာင္းလို႔ပဲလားေတာ႔မသိပါ။ အဲဒီညီလာခံမွာ တားျမစ္ထားတဲ႔ ခ်င္းေတာင္တန္းအေရးကိစၥကို သခင္ေအာင္ဆန္းကေျပာမိလို႔ ဆုေငြ ငါးက်ပ္တန္ ဖမ္း၀ရမ္းထုတ္ခံရတယ္။ ၆၈ ရက္ ေျမလွ်ိဳးျပီး တရုတ္ျပည္ခရီးစဥ္ကို သြားေ၇ာက္ခဲ႔တယ္လို႔ပဲဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းရဲ႔ အတၳဳပၸၸၸၸၸၸတိၱ မွာ သာမန္သာေဖာ္ျပၾကတယ္။ အဲဒီခရီးစဥ္မွာ အေရးၾကီးတဲ႔ ပုဂၢဳိလ္ႏွစ္ဦးရဲ႔ အမည္က ေပ်ာက္ေနတယ္။

ဇလြန္၊ေဒါင္ၾကီးတရားပြဲကို တက္ၾကြစြာပါ၀င္ခဲ႔လို႔ အဖမ္းခံေထာင္ခ်ခံရတဲ႔ သခင္ျမသန္း(ေနာင္- စာေရးဆရာ) နဲ႔ က်ဳံမေငး သခင္တင္ေမာင္(ဗဟိုအမွုေဆာင္) တို႔ရဲ႔ အမည္ဟာေပ်ာက္ကြယ္ေနတယ္။

သခင္ျမသန္း(၁၉၂၁-၁၉၇၆) ဟာ ဇလြန္ျမိဳ႔နယ္သားျဖစ္တယ္။ ဇလြန္အပိုင္ ေဒါင္ၾကီးေက်းရြာတရားပြဲအျပီးမွာ ကာကြယ္ေရးဥပေဒပုဒ္မ ၃၈ အရ ဟသၤာတေထာင္မွာ တစ္ႏွစ္ခြဲက်ျပီး အင္းစိန္ေထာင္၊မႏၱေလးေထာင္ တို႔ကို ေျပာင္းခဲ႔ရတယ္။ သခင္ျမသန္းဟာ မႏၱေလးေထာင္ပြင္႔ေတာ႔မွ လြတ္ေျမာက္လာသူျဖစ္တယ္။ ၁၉၃၉ ခုႏွစ္ ဒုတိယကမၻာစစ္ၾကီး ဥေရာပစစ္မ်က္ႏွာစတင္ကတည္းက အဂၤလိပ္ကိုလိုနီအုပ္ခ်ဳပ္ေရးပိုင္ဟာ နာမည္ၾကီးႏိုင္ငံေရးသမားေတြကို ေထာင္ထဲဆြဲထည္႔လို႔ သခင္စိုး၊ သခင္ႏု၊ ေဒါက္တာဗေမာ္ စသူေတြေထာင္ထဲေရာက္ကုန္ျပီ။

သခင္ေအာင္ဆန္းကိုလည္း အမွုရွာေနတုန္း ဇလြန္၊ေဒါင္႔ၾကီးရြာတရားပြဲေတြနဲ႔ အကြက္၀င္ေနလို႔ ေထာင္ထဲဆြဲထည္႔ဖို႔ အဆင္သင္႔ျဖစ္ေနတယ္။ အဂၤလိပ္အစိုးရရဲ႔ ရန္သူေတာ္နံပါတ္ ၅ ျဖစ္တဲ႔ သခင္ေအာင္ဆန္း ၀ရမ္းေျပးဘ၀ေရာက္ရလို႔ ဂ်ပန္ျပည္ကို ထြက္ခဲ႔ရတယ္ဆိုရင္ လံုးလံုးမွားပါတယ္။ တနည္းနည္းနဲ႔ အဖမ္းခံရဖို႔ ေသခ်ာေနလို႔ ေျမမလွ်ိဳးခင္ေတာင္ ကိစၥေျပာစရာရွိတာေျပာဆိုသြားမယ္ဆိုတာမွ မွန္ပါမယ္။

ဟသၤာတသို႔ သေဘၤာခရီးစဥ္

ရန္ကုန္မွထြက္လာကတည္းက သခင္ေအာင္ဆန္းက ေပၚေပၚထင္ထင္မထြက္ႏိုင္ပါဘူး။ သေဘၤာကမ္းကခြာေတာ႔မွ သဗၺန္တစ္စင္းေပၚကေန ေျပာင္းျပီးတက္လာရတာပါ။ ပုလိပ္စံုေထာက္ေတြကို ေရွာင္လႊဲလိုပါတယ္။ ရန္ကုန္-တြံေတး၀-မအူပင္-ေညာင္တုန္း-ဇကာၾကီး-အေဖ်ာက္-ဇလြန္-ေဒါင္႔ၾကီး-သာဓုေခ်ာင္း-ဟသၤာတ ဆိပ္ကမ္းေတြမွာ ျပည္-ရန္ကုန္ အစုန္အဆန္သေဘၤာေတြနဲ႔ ကပ္ပါတယ္။ အဆန္ ႏွစ္ရက္ခရီးမွာ ဓႏုျဖဴမွာ တစ္ညအိပ္ျပီးမွ ဟသၤာတကို ေနာက္တစ္ေန႔ညေနမွ ေရာက္ပါတယ္။ ေရစုန္ခရီးမွာ ဟသၤာတက နံနက္ ၇ နာရီထြက္ရင္ ရန္ကုန္ကို ည ၁၀နာရီေရာက္ေတာ႔ တေန႔တာခရီးျဖစ္ပါတယ္။စာေရးသူ ၀န္ထမ္းဘ၀က အဲဒီခရီးစဥ္ေတြ အတိုင္း ျမစ္ရိုးတစ္ေလ်ွာက္က ရြာေတြကို တာ၀န္အရ သြားဖူးပါတယ္။

သခင္ေအာင္ဆန္းဟာ အက္ ၂၅ ႏွစ္သားဘ၀မွာပဲ အဲဒီခရီးစဥ္ေၾကာင္႔ ဆုေငြငါးက်ပ္တန္ ဖမ္း၀ရမ္းထုတ္ခံရတယ္။ ဌာနခ်ဳပ္က လိုက္ပါလာသူမ်ားက က်ဳံမေငး သခင္တင္ေမာင္၊ ဟံသာ၀တီ ေနစဥ္သတင္းေထာက္ကိုတင္ေအာင္ နဲ႔ နယ္ခံၾကိဳဆိုသူ ၾကံခင္းသခင္ေလးျမင္႔ တို႔ျဖစ္ၾကပါတယ္။ တရားပြဲျပီးေတာ႔ ညေမွာင္ေမွာင္ မွာ လူအုပ္ၾကီးနဲ႔အရိပ္ခိုျပီး ျပန္လာၾကတယ္။ ေဒါင္႔ၾကီးဆိပ္ကမ္းနဲ႔ သာဓုေခ်ာင္း ဆိပ္ကမ္းေတြမွာ ဟသၤာတက ပုလိပ္စံုေထာက္ေတြကို ကိုယ္ေယာင္ေဖ်ာက္၊မ်က္လွည္႔ျပခဲ႔တယ္။ သခင္ေအာင္ဆန္း နဲ႔ သခင္တင္ေမာင္တို႔က ရန္ကုန္ေရာက္ၾကျပီး ဟံသာ၀တီေန႔စဥ္သတင္းေထာက္ ကိုတင္ေအာင္ နဲ႔ ၾကံခင္းက သခင္ေလးျမင္႔တို႔က ဟသၤာတဘက္ကို ျပန္လာၾကတာပါ။

သခင္ေအာင္ဆန္းတို႔ ေျမလ်ွိဳးလို႔ ရွာေဖြမေတြ႔ေတာ႔မွ တစ္လနီးပါးအၾကာ ၁၂-၇-၁၉၄၀ ရက္မွာ အမ်ားသိၾကတဲ႔ သခင္ေအာင္ဆန္းကို ဖမ္းမိေအာင္ ကူညီလွ်င္ ခရိုင္ရာဇ၀တ္၀န္ D.S.P (ခရိုင္ရဲမွဴး)က ဆုေတာ္ေငြ ငါးက်ပ္ ေပးေတာ္မူမည္ဆိုတဲ႔ အမိန္႔ကို ထုတ္ျပန္ခဲ႔တာပါ။ ႏိုင္ငံသိ လုပ္လိုက္တယ္။

အဲဒီတုန္းက မစၥတာေဇဗီးယားရဲ႔ လက္ေအာက္မွာ ရဲ၀န္ေထာက္ H.Q.A (ယခု ဒုရဲမွဴး)အျဖစ္ေဆာင္ရြက္ခဲ႔သူ မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ရွိတဲ႔ ဦးလွေတာေျပာဆိုခ်က္အရ သခင္ေအာင္ဆန္းကို ေဇးဗီးယားက ဖမ္း၀ရမ္းမထုတ္ရဲပါ။ တစ္ႏုိင္ငံလံုး ဆူပူမွာစိုးရိမ္တယ္။ရဲဌာနခ်ဳပ္က မ်က္ႏွာျဖဴအရာရွိေတြ ဖိအားေပးလို႔ထုတ္ခဲ႔ရတယ္။ ဘုရင္ခံအမွုေဆာင္ေကာင္စီအစည္းအေ၀းအထိ ေဆြးေႏြးခဲ႔ရတဲ႔ ကိစၥျဖစ္ျပီးေနာက္ပိုင္းမွာ ၀ရမ္းထုတ္တာကို ျပန္လည္ရုပ္သိမ္းခဲ႔ရတယ္။ (သခင္ေအာင္ဆန္းဟာ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားမ်ားသမဂၢဥကၠ႒ျဖစ္ခဲ႔ျပီး ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ ဆီးနိတ္အဖြဲ႔၀င္ေက်ာင္းသားကိုယ္စာလွယ္ျဖစ္ေနတုန္းမို႔ ခရိုင္ရဲ၀န္က ၀ရမ္းမထုတ္ရဲပါလို႔ ဦးလွေတာက ဆိုပါတယ္) ဦးလွေတာ ေနာင္အခါ တရား၀န္ၾကီးျဖစ္ျပီးမွ သခင္တင္ေမာင္(က်ဳံမေငး)ကို ေျပာျပခဲ႔တယ္။

ဟသၤာတသို႔ ဒုတိယခရီးစဥ္

သခင္ေအာင္ဆန္းဟာ ရန္ကုန္ျမိဳ႔ ၊ ၅၃ လမ္း အိမ္တစ္အိမ္မွာ ပုန္းေရွာင္ေနရင္း ညဘက္မွသြားလာရတယ္။ သခင္တင္ေမာင္ (က်ဳံမေငး)၊ သခင္လွေဖ(ေနာင္-ဗိုလ္ လက်ာ္) တို႔နဲ႔ ျပန္လည္ဆက္သြယ္မိတယ္။ စရိတ္ေငြေၾကးျပတ္ေနလို႔ ေငြေၾကးရႏိုင္တဲ႔ ဟသၤာတက မိတ္ေဆြေတြကို အကူအညီေတာင္းဖို႔ ေနာက္တစ္ေခါက္ထပ္သြားၾကျပန္တယ္။ သခင္တင္ေမာင္ရဲ႔ ရင္းႏွီးတဲ႔ငယ္သူငယ္ခ်င္း ဟသၤာတရဲ၀န္ေထာက္ ဦးလွေတာထံပဲ အကူအညီေတာင္းမယ္။ ဖမ္းခ်င္လည္း ဖမ္းပါေစဆိုျပီးစြန္႔စားၾကျပန္တယ္။

ဇလြန္က သခင္နီ၊ ေဒါင္႔ၾကီးက သခင္လွထြန္းတို႔ အကူအညီနဲ႔ ဟသၤာတေစ်းနားက သခင္စိန္ဦးတို႔အိမ္ကို ေရလမ္းက သြားၾကျပန္တယ္။ သခင္လွထြန္းက သူ႔မိခင္မသိေအာင္ ေငြ ၈၀၀ က်ပ္ယူလာတယ္။ ဟသၤာတေစ်းထဲက သခင္သိန္းဟန္(ပိုးထည္ဆိုင္)က ေငြ ၄၀၀က်ပ္ သူ႔မိန္းမ မသိေအာင္ေပးျပန္တယ္။ေငြ ၁၂၀၀ က်ပ္ဆိုရင္သံုးစြဲေလာက္ျပီ။ အျပန္ခရီးကိုေတာ႔ ျမန္မာလူမ်ိဳး ရဲ၀န္ေထာက္ ဦးလွေတာ အိမ္သြားျပီးအကူအညီလည္းေတာင္းမယ္။ ထမင္းလဲ၀င္စားမယ္။ မဖမ္းတန္ေကာင္းဘူး။

ညမိုးခ်ဳပ္မွာ သခင္တင္ေမာင္(က်ဳံမေငး)နဲ႔ သခင္ေအာင္ဆန္းဟာ ရဲ၀န္ေထာက္အိမ္၀င္ျပီး အကူအညီေတာင္းတယ္။ ၀ရမ္းထုတ္ခံရသူေတြျဖစ္ေနေပမယ္႔ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ရွိသူ ရဲ၀န္ေထာက္လင္မယားက တိတ္တခိုး အကူအညီေပးတယ္။ ၀န္ေထာက္ကေတာ္ မာရီလွေတာ(ေဒၚခင္ခင္ဦး)က သူ႔ကားနဲ႔ ယုန္တလင္းရြာက မန္းဘခိုင္(ေနာင္-အာဇာနည္)ရဲ႔ အိမ္ကိုပို႔တယ္။ မန္းဘခိုင္က ရန္ကုန္ကိုပို႔ေနက် ဌက္ေပ်ာသီးေလွၾကီးနဲ႔ သခင္ေအာင္ဆန္းတို႔ကို လလွ်ိဳ႕ ၀ွက္တင္လာျပီး ရန္ကုန္၊ပုဇြန္ေတာင္ေစ်းနားကို ပို႔ေပးခဲ႔တယ္။

အဲဒီခရီးစဥ္ ႏွစ္ခုက ဆက္စပ္ေနတယ္။လွ်ိဳ႕ ၀ွက္ခရီးေတြျဖစ္လို႔ ေနာက္ပိုင္းမွတ္တမ္းတင္သူေတြက ခရီးစဥ္တစ္ခုပဲျဖစ္ေလဟန္ မွတ္တမ္းတင္ၾကပါတယ္။ ရန္ကုန္မွာ ၾကာၾကာေနလို႔မျဖစ္ေတာ႔ဘူး။ဗိုလ္လက်္ာက ခင္မင္တဲ႔ ရန္ကုန္၊ ၁၉ လမ္းက တရုတ္ကုန္သည္ ကိုေက်ာ္ခင္က တရုတ္ျပည္၊အမြိဳင္ကိုထြက္မယ္႔ အုန္းသီးလာတင္တဲ႔ သေဘၤာဟိုင္လီနဲ႔ ျပည္ပကို သြားရေအာင္ ကူညီပါတယ္။ သခင္ေအာင္ဆန္းကို တန္လူေရွာင္၊ အေဖာ္ပါသြားတဲ႔ သခင္လွျမိဳင္(ဗိုလ္ရန္ေအာင္)ကို တန္ဆူေတာင္ အမည္ေပးတယ္။ရုပ္ဖ်က္ျပီး တရုတ္မ်ားဟန္ေဆာင္က ၈-၈-၁၉၄၀ ရက္မွာျပည္ပအကူအညီရွာဖို႔ ထြက္ၾကပါတယ္။ (တရုတ္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီနဲ႔ ဆက္ဖို႔ ကိစၥဟာ ဂ်ပန္ဖက္ဆစ္ေတြနဲ႔ ဆက္မိတဲ႔ အလွည္႔အေျပာင္းတစ္ခုျဖစ္ျပန္တယ္) ေပးၾကကမ္းၾကတဲ႔ ေငြေၾကးအနည္းငယ္နဲ႔ ျပည္ပကိုထြက္ရတာ။ ဒါေပမယ္႔သခင္ေအာင္ဆန္းတို႔ကို လုပ္ပိုင္ခြင္႔အျပည္႔ေပးခဲ႔တယ္။

ပုသိမ္-ဟသၤာတ-ရန္ကုန္ခရီးစဥ္

အမိြဳင္မွာ သခင္ေအာင္ဆန္းတို႔ေသာင္တင္ေနျပီး ေငြေၾကးျပတ္လပ္ေနလို႔ ဗိုလ္လက်္ာရဲ႔ ဖ်ာပံုကအိမ္ကို သံၾကဳိးရိုက္ပါတယ္။ ေငြထပ္ပို႔ရတယ္။ သံုးလေလာက္က်ေတာ႔မွ ေဒါက္တာဗေမာ္၊ေဒါက္တာသိန္းေမာင္တို႔အဆက္နဲ႔ ဂ်ပန္က ဗိုလ္မွဴးၾကီး ဆူဇူကီးကို သခင္ေအာင္ဆန္းတို႔ ဆက္မိတယ္။ တိုက်ိဳျမိဳ႔ ကိုေခၚသြားတယ္။ ဂ်ပန္ေတြဟာ သခင္ေအာင္ဆန္းကို ကြန္ျမဴနစ္ျဖစ္ေနမွာစိုးလို႔ စံုစမ္းပါတယ္။ ဖက္စစ္နဲ႔ ကြန္ျမဴနစ္က ကမၻာရန္သူေတြပါပဲ။ စစ္ဆင္ေရးစီမံကိန္းကို သခင္ေအာင္ဆန္းေရးဆြဲျပတာေက်နပ္လို႔ ျမန္မာျပည္ကို တစ္ေခါက္ျပန္လႊတ္ပါတယ္။ ဗမာထြက္ရပ္ဂိုဏ္းက ဌာနခ်ဴပ္လူၾကီးေတြနဲ႔ တိုင္ပင္ျပီး လူငယ္ ၃၀ ေခၚထုတ္ဖို႔ပဲ။

အဲဒီခရီးစဥ္ကေတာ႔ သြားအတုတပ္ျပီး ရုပ္ဖ်က္ထားလို႔ နယ္ခ်ဲ႔စံုေထာက္ေတြမမွတ္မိပါ။ တိုက်ိဳက ဆန္တင္သေဘၤာပုသိမ္ဆိပ္ကမ္းကိုကပ္တုန္း သေဘၤာမွဆင္းျပီး ရန္ကုန္ကို ရထားခရီးနဲ႔လာခဲ႔ရပါတယ္။ ပုသိမ္က ဟသၤာတ ၉၅ ခရီးသြားရတယ္။ ကူတို႔သေဘၤာနဲ႔ ဧရာ၀တီျမစ္ကမ္းက သာရေ၀ါကို ကူရပါတယ္။ သာရေ၀ါမွ ၁၀၄မိုင္ရွိတဲ႔ ရန္ကုန္ျမိဳ႔ ကို လက္ပံတန္း၊ သာယာ၀တီ၊ေမွာ္ဘီျမိဳ႔ ေတြကိုျဖတ္ျပီး ေရာက္လာပါတယ္။ ၃-၃-၁၉၄၁ ရက္မွ ၉-၃-၁၉၄၁ ရက္အထိပဲ သခင္ေအာင္ဆန္းက ရန္ကုန္မွာေနျပီး ရဲေဘာ္သံုးက်ိပ္ ပထမအသုတ္ကို ဂ်ပန္ကိုေခၚတဲ႔ ခရီးစဥ္ျဖစ္ပါတယ္။ သြားအတုတပ္ျပီး ရုပ္ဖ်က္ထားလို႔ ဟသၤာတက ပုလိပ္စံုေထာက္ေတြ လံုး၀မရိပ္မိဘူးလို႔ ရန္ကုန္ဌာနခ်ဳပ္က လူၾကီးေတြကို သခင္ေအာင္ဆန္းက ေျပာခဲ႔ပါတယ္။ အဲဒီခရီးစဥ္အတြင္း ဟသၤာတေစ်းၾကီးအနီးက သူငယ္ခ်င္းျဖစ္သူ သခင္စိန္ဦးအိမ္ကို ေခတၱ၀င္ေရာက္ခဲ႔ပါေသးတယ္။ သခင္စိန္ဦးမိသားစုနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔က ရပ္ေဆြရပ္မ်ိဳးေတြလိုျဖစ္ေတာ႔ ရန္ကုန္ကလူၾကီးေတြ အမွတ္တမဲ႔ ျဖစ္ေနတဲ႔ သတင္းေတြကို သူတို႔ေကာင္းေကာင္း ေျပာျပႏိုင္တယ္။

စစ္၀န္ၾကီးဘ၀ ဟသၤာတခရီး

၃-၉-၁၉၄၄ ရက္မွာ စစ္၀န္ၾကီးနဲ႔ ဗမာ႔တပ္မေတာ္စစ္ေသနာပတိၾကီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းဟာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကေတာ္ ေဒၚခင္ၾကည္၊ ဗိုလ္မွဴးၾကီးေစာၾကာဒိုး၊ဗိုလ္မွဴးရဲထြဋ္ (ရဲေဘာ္သံုးက်ိပ္)၊ ဗိုလ္ၾကီး ေစာစံဖိုးသင္ တို႔နဲ႔အတူ ဧရာ၀တီတိုင္း ခရီးစဥ္အရ ေျမာင္းျမျမိဳ႔ ကို အရင္၀င္ေရာက္ခဲ႔ပါတယ္။ ၆ ရက္ေန႔ ပုသိမ္ျမိဳ႔ အစည္းအေ၀းၾကီးမွာ မိန္႔ခြန္းေျပာတယ္။ ၇ ရက္ေန႔မွာ ပုသိမ္ခရိုင္၊ ကံၾကီးေထာင္႔ရြာ (ယခု ပုသိမ္အေရွ႔ / ကံၾကီးေထာင္႔ျမိဳ႔နယ္) ကို ဗိုလ္မွဴးၾကီးေဇယ်၊  ဗိုလ္မွဴးၾကီးေစာၾကာဒိုး၊ ဗိုလ္မွဴးရဲထြဋ္၊ဗိုလ္ၾကီးေစာစံဖိုးသင္၊ ဗိုလ္သိန္းေဆြ တို႔နဲ႔အတူခရီးဆက္ၾကတယ္။ ၁၀-၉-၁၉၄၄ ရက္ ဟသၤာတျမိဳ႔ မဂၤလာညြန္႔ ရုပ္ရွင္ရံုၾကီးမွာ ျပည္သူလူထုကို မိန္႔ခြန္းေျပာခဲ႔တယ္။ အဲဒီ မိန္႔ခြန္းက ၁၉-၉-၁၉၄၄ ရက္ထုတ္ ျမန္မာ႔အလင္းေန႔စဥ္ မွာ ပါလာေတာ႔ လူအမ်ားစိတ္၀င္စားၾကတယ္။

စိတ္၀င္စားစရာေကာင္းတဲ႔ မိန္႔ခြန္း

စစ္၀န္ၾကီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ဟသၤာတျမိဳ႔မွာေျပာခဲ႔တဲ႔မိန္႔ခြန္းက-

မိမိသည္ တခမ္းတနားအၾကိဳခံခ်င္၍ လာေရာက္ျခင္းမဟုတ္။ မိမိ ဟသၤာတသို႔မေရာက္ခင္က မိမိကိုအလြန္ေၾကာက္လန္႔ေနသည္ဟု သိရရာ ယခုလည္းပို၍ေၾကာက္လန္႔သြားေအာင္ ေျပာဆိုသြားမည္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ အခ်ိဳ႔ ႏိုင္ငံမ်ားတြင္ စစ္ထဲမ၀င္မေနရ ဥပေဒမ်ား ထုတ္လ်က္ရွိရာ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ယခုအခါ ထိုဥပေဒမ်ား မလိုေသးဘဲ ေနာင္တြင္ ထိုဥပေဒမ်ိဳးထုတ္သင္႔က ထုတ္ရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ မိမိလာျခင္းမွာ စစ္သားစုေဆာင္းေရးအတြက္မဟုတ္ဘဲ တိုင္းရင္းသားမ်ားခ်စ္ၾကည္ေရးအတြက္လာရျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း အစခ်ီျပီး ေျပာပါတယ္။

ယခုစစ္ၾကီးမွာ လက္နက္မ်ားလည္း ဆန္းသစ္လာေၾကာင္း၊ စစ္ၾကီးမည္မွ်ပင္ၾကာပါေစ။ မိမိတို႔အင္အားရွိလွ်င္ ကမၻာက အသိအမွတ္ျပဴေပးမည္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ တိုင္းရင္းသားေပါင္းစံုရွိရာ အားလံုးတစ္လံုးတစ္စည္းထဲရွိရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ကၽြန္းသစ္၊ေရနံ၊သတၱဳေပါမ်ားသျဖင္႔ ျမန္မာႏိုင္ငံကို ဟိုလူလိုခ်င္ ဒီလူလိုခ်င္ျဖစ္ေနေၾကာင္း၊ဥပမာေပးရလွ်င္ ျမိဳ႔ေရာက္၍ ျဖီးလိမ္း၀တ္စားတတ္ေသာ ေတာသူမေလးႏွင္႔ သဏၭာန္ တူေၾကာင္း၊ေတာမွာေနစဥ္က မည္သူမွ်မလိုခ်င္ေသာ္လည္း ျမိဳ႔ေရာက္၍ လွပစြာ၀တ္စားဆင္ယင္တတ္ေသာအခါ လူတိုင္းက မ်က္စိက်လာတတ္ေၾကာင္း၊ ေတာသူကေလးလူေရြးတတ္ဖို႔လိုေၾကာင္း၊ လူမေရြးတတ္လွ်င္ ေရာဂါရတတ္ေၾကာင္း၊ ျမန္မာႏိုင္ငံလည္း ထိုနည္းလည္းေကာင္းပင္ျဖစ္ေၾကာင္းလို႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္က ဥပမာလွလွေပးလို႔ ေျပာခဲ႔ပါတယ္။

အဲဒီမိန္႔ခြန္းေျပာခဲ႔ေတာ႔ လြန္ခဲ႔တဲ႔ ေလးႏွစ္က အာဏာလက္မဲ႔ႏိုင္ငံေရးသမားဘ၀နဲ႔ အခုစစ္၀န္ၾကီး War Minister(ကာကြယ္ေရး၀န္ၾကီး) ဘ၀ နဲ႔ မိန္႔ခြန္းကို နာယူဖို႔ ေရာက္လာၾကသူေတြအေနအထားက ကြာျခားပါတယ္။ အဲဒီရွားပါးမိန္႔ခြန္းကိုလည္း လူတိုင္းၾကားဖူးၾကမယ္မဟုတ္ပါ။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္တို႔အဖြဲ႔ ပဲခူးတိုင္း သာရေ၀ါျမိဳ႔ ကို အေရးပိုင္သေဘၤာနဲ႔ ျဖတ္ကူးျပီး ရန္ကုန္သို႔ မီးရထားျဖင္႔ ျပန္လည္ေရာက္ရွိၾကပါတယ္။ ဟသၤာတခရိုင္၊ ဖ.ဆ.ပ.လ ဥကၠ႒ ဦးသန္းတင္ (အျငိမ္းစား သမၼတ ေဒါက္တာေမာင္ေမာင္ ၏ ေယာကၡမ) ကိုလည္း အဲဒီခရီးစဥ္မွာပဲ ဟသၤာတျမိဳ႔ရဲ႔ ဖက္ဆစ္ေတာ္လွန္ေရး ကိစၥကို လွ်ိဳ႔ ၀ွက္လမ္းညြန္ခ်က္ ေပးခဲ႔ပါတယ္။

ဟသၤာတျမိဳ႔ဟာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းအတြက္ အမ်ားၾကီးအလွည္႔အေျပာင္းျဖစ္ခဲ႔ပါတယ္။ မၾကာခဏ သြားခဲ႔ရတာမို႔ ျမိဳ႔လူထုနဲ႔ ရင္းႏွီးပံုရပါတယ္။ ဟသၤာတမွာ ေဆးရြက္ၾကီးလွန္းတာကိုလည္း အျပစ္တင္တဲ႔ ၁၃-၇-၁၉၄၇ ရက္ေနာက္ဆံုးမိန္႔ခြန္းကိုလည္း ေျပာခဲ႔ပါေသးတယ္။

 

(ယခုေဖာ္ျပပါအေၾကာင္းအရာမ်ားအား http://kyawhtetwin.blogspot.com/2013/08/blog-post_5076.html မွကူးယူေဖာ္ျပျခင္းျဖစ္သည္)

0

MHK

1:10 PM